Или, возможно, у них есть доступ к Хранимой Скрижали, откуда они выписывают информацию, и они оттуда узнали, что воскрешения не будет?! Или даже если Аллах и воскресит их, то не накажет за неверие?!^{^[1]}

^{^[1]} Ибн Джузай, 2/378.

41

أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ

ПЕРЕВОД:

42. Или же они замыслили козни? Но неверующие сами станут жертвой (своих) козней.

ТАФСИР (Толкование):

В этом аяте говорится о заговоре, который задумали мекканские язычники, с целью убить Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует). Но отрицавшие его пророчество сами пострадают от своих коварных замыслов. Так в итоге и случилось, как мы знаем из книг о жизни Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует)^{^[1]}.

^{^[1]} Сафват ат-тафасир, 3/269.

42

أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

ПЕРЕВОД:

43. Или у них есть другой бог помимо Аллаха? Аллах выше того, что они приписывают Ему в сотоварищи!

ТАФСИР (Толкование):

Это строгое порицание язычников за то, что они приравнивали кого-то к Аллаху и поклонялись идолам. Но пречист Аллах от того, чтобы иметь равных Себе и подобных!^{^[1]}

^{^[1]} Ибн Касир (Тайба), 7/438.

43

وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ

ПЕРЕВОД:

44. Даже если они увидят, как упадет кусок неба, то скажут: «Это — (всего лишь) скопление облаков!»

ТАФСИР (Толкование):

Даже если Аллах покарает их, обрушив на них часть неба, они все равно не уверуют и не откажутся от своих заблуждений! Они будут до последнего отрицать истину, придумывать абсурдные объяснения: мол, это просто нагромождение облаков, которое излилось дождем на нас, а вовсе не наказание от Аллаха!

44

فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ

ПЕРЕВОД:

45. Оставь же их, пока они не встретят тот день, когда их постигнет гибель.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний повелевает Своему Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) не тратить силы и красноречие на призыв их к Исламу, ведь Господь знает, что они ни за что не уверуют^{^[1]}.

Перед самой смертью они узнают истину, но тогда уже будет поздно!

^{^[1]} Матуриди, 14/183.

45

يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ

ПЕРЕВОД:

46. В тот день их козни не принесут им никакой пользы, и никто им не поможет.

ТАФСИР (Толкование):

Их хитрость и коварство, которые они применяли в земной жизни, не избавят их от наказания в вечности^{^[1]}.

^{^[1]} Ибн Касир (Тайба), 7/438.

46

وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

47. И, поистине, несправедливых ожидают мучения и до того, но большинство их не знает (об этом).

ТАФСИР (Толкование):

Но и при жизни несправедливые понесут наказание. Аллах нашлет на них беды и испытания, чтобы они уверовали, однако большинство не поймет даже, что это были испытания от Аллаха и чего Всевышний от них хочет. Они в результате станут лишь хуже, чем до того. В одном из хадисов сказано:

«Лицемер (мунафик), заболевая и выздоравливая, подобен верблюду: тот не понимает ни зачем его привязывают, ни зачем его отпускают»^{^[1]}^{^[2]}.

^{^[1]} Абу Дауд (№3089).

^{^[2]} Ибн Касир (Тайба), 7/438.

47

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ

ПЕРЕВОД:

48. Потерпи же (Мухаммад) до решения твоего Господа, ведь ты — под Нашей защитой. Возвеличивай же хвалой своего Господа, когда встаешь (ото сна или на намаз).

ТАФСИР (Толкование):

Враждебность земляков очень расстраивала Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). И Аллах в утешение говорит ему: не забывай, что ты находишься под Нашей защитой, Мы защитим тебя от любого зла. Потерпи же немного. Затем Всевышний говорит: «Возвеличивай же хвалой своего Господа», — и это также один из действенных способов защиты от любой беды.

«Когда встаешь»: здесь может подразумеваться «встаешь на намаз» или «просыпаешься ото сна». Второе толкование предпочел имам Ибн Джарир ат-Табари^{^[1]}.

Ад-Даххак говорил:

«Когда встанешь на намаз, говори:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ

«СубханакаЛлахумма ва бихамдик ва табаракасмук ва таʼаля джаддук ва ля иляха гейрук»».

Имам Муслим передал в своем сборнике «Сахих», что Умар (да будет доволен им Аллах) произносил эти слова в начале намаза. Имам Ахмад и другие передали, что так делал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует)^{^[2]}.

^{^[1]} Маʼариф аль-Куран, 8/196-197.

^{^[2]} Ибн Касир (Тайба), 7/438-439.

48

وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ

ПЕРЕВОД:

49. Среди ночи восхваляй Его и при закате звезд.

ТАФСИР (Толкование):

То есть поминай Аллаха, поклоняйся ему, читая Коран и совершая намаз среди ночи и перед утренним намазом^{^[1]}.

Тасбих — это выражение убежденности в том, что Всевышнему Аллаху не присущи какие бы то ни было недостатки и несовершенства: качества творений, сходство с чем бы то ни было, нахождение в пространстве, изменения, перемещение, деление на части, воплощение в творениях и т. п.

По Милости Всевышнего Аллаха завершен комментарий к суре «Ат-Тур».

^{^[1]} Там же, 7/440-441.

49

Предыдущая сура

51. Сура «Аз-Зарийат»

Следующая сура

53. Сура «Ан-Наджм»

61 653

4 марта, 20

Поделиться сурой

Ат-Тур:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 3

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум
Толкование 28 аята:
«Делающий добро для Своих творений. Наделяющий всех пропитанием, Одаряющий некоторых их (*из) них святостью (виляйя), Увеличивающий награду за поклонение и Прощающий за ослушание»[1].

4 марта, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Исправили

6 марта, 20

Anvar S

52 сура

1. В предисловии начала обычно выделяли жирным.

2. В тафсире 4-ого аята так: "таваф вокруг нее".

Кажется, что надо "вокруг него" - аналога, дома.

3. В 3-ем аяте "населенным домом" не нужно писать с заглавной? Даже в тафсире к аяту "к Населенному дому".

4. В тафсире 4-ого аято то, что после кавычек не нужно вынести в новый абзац за пределами блока цветного?

5. В тафсире 6-ого аята "При конце света" написано.

Но иногда писали "Конец света" с заглавной или даже "Конец Света" с двумя заглавными. Например, в 6:19 или 2:17, если еще не поправили там.

6. В 9-ом аяте "день" и, может, его тафсире, в 11-ом аяте, в 13-ом аяте не нужно с заглавной, если речь о Судном дне?

7. В 16-ом аяте и его тафсире не нужно объяснить, что огонь Ада не получится терпеть? Или на каких-то уровнях получится?

Или речь о терпении не связана с огнем Ада?

8. В 25-ом аяте текст в скобаках - "(с расспросами)" надо сделать без жирного выделения.

9. В тафсире 29-ого аята "поистине" надо запятыми выделять с двух сторон?

10. В 32-ом аяте первое предложение без вослицания (?!)?

11. 33-ий аят и его тафсир имеет отступ слева, которого не было у других аятов.

И дальше тоже, в аятах и/или тафсирах к ним есть отступы, которых не должно быть.

12. В тафсире 34-ого аята слово "поистине" с двух сторон выделять надо? Может быть, не нужно после "Но" запятую ставить?

13. В тафсире 39-ого аята не лишняя запятая в словах "И, если"?

14. В 40-ом аяте нет восклицания (?!)?

15. В 43-ем аяте перед "помимо" запятая не нужна?

16. В 45-ом (и в 46-ом) аяте речь не о Судном дне? Слово "день" с заглавной не нужно?

17. В 47-ом аяте запятая после "И" нужна? "И, поистине"

18. В тафсире 47-ого аята в первой сноске вопрос по тому, как до этого оформляли сноски для хадисов (разное оформление, без скобок, например).

19. В тафсире 48-ого аята в транскрипции "гейрук" не правильнее заменить на "гайрук"?

20. В 49-ом аяте "поклоняйся ему" -> "поклоняйся Ему".

30 августа, 24

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
49 аятов
27 джуз
в порядке ниспосылания - 76

В ней 49 аятов.

Мекканская сура.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Ат-Тур»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 3

Спасибо!