Сура "Каф" — мекканская сура. Сура повествует в основном о жизни после смерти — конце света, воскрешении, событиях Судного дня, Рае, Аде и связанных с этим темах. В ней 45 аятов.

ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ

ПЕРЕВОД:

1. Каф. Клянусь славным Кораном!

ТАФСИР (Толкование):

В чем именно здесь клянется Всевышний Аллах? Ибн Касир пишет, что содержание клятвы — это вся последующая сура: Господь говорит, что все, описанное в ней, — несомненная истина^{^[1]}.

^{^[1]} Сафват ат-тафасир, 3/241.

1

بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ

ПЕРЕВОД:

2. Но удивились они (язычники) тому, что к ним пришел предупреждающий (пророк) из их среды. И неверующие сказали: «Это — удивительное дело!

ТАФСИР (Толкование):

2

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ

ПЕРЕВОД:

3. Неужели, когда мы умрем и станем землей (нас воскресят и вернут к жизни)?! Это возвращение невероятно!»

ТАФСИР (Толкование):

3

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ

ПЕРЕВОД:

4. Мы знаем, что земля поглотила из них (что растворилось в земле из их тел), и у Нас есть Сохраненная Книга.

ТАФСИР (Толкование):

Как говорится во многих местах Досточтимого Корана, неверующие отрицали телесное воскрешение, считая его невозможным. Тем самым они ограничивали Могущество Господа. Всевышний отвечает им, что Его Знание и Могущество абсолютны — Он знает все о каждом атоме человеческого тела и способен легко воссоздать человека в первозданном виде. И вся информация об этом записана в Ляух аль-Махфуз — Сохраненной Книге (Хранимой Скрижали).

4

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ

ПЕРЕВОД:

5. Но они отвергли истину, когда она пришла к ним. Теперь они в замешательстве.

ТАФСИР (Толкование):

Они сами не знают, как объяснить феномен Корана: иногда говорят, что это поэзия, иногда — что колдовство и т. п.

5

أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ

ПЕРЕВОД:

6. Неужели они (ни разу) не смотрели на небо над собой — как Мы выстроили его и украсили? В нем нет щелей (никаких недостатков).

ТАФСИР (Толкование):

6

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

ПЕРЕВОД:

7. И землю Мы распростерли, воздвигнув на ней прочно стоящие горы, и вырастили разные прекрасные виды (растений).

ТАФСИР (Толкование):

7

تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ

ПЕРЕВОД:

8. (Мы сделали все это) чтобы объяснить и напомнить каждому рабу, который обращается (к Нам о Нашем могуществе).

ТАФСИР (Толкование):

8

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ

ПЕРЕВОД:

9. Мы низвели с неба благодатную воду и взрастили ею сады и зерна собранного урожая,

ТАФСИР (Толкование):

9

وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

ПЕРЕВОД:

10. и высокие пальмы с плодами, растущими гроздьями.

ТАФСИР (Толкование):

10

رِزْقًا لِلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ

ПЕРЕВОД:

11. (Все это и многое другое) — пропитание для рабов (Аллаха). Мы оживили ею (водой) мертвую землю. Таким будет и выход (воскрешение из могил)!

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний приводит много знамений Своего абсолютного Могущества, которые способен увидеть каждый человек в себе и в мире вокруг. И Творец, способный создать такой сложный, многообразный и гармоничный мир, без сомнения, способен воссоздать человеческое тело.

11

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ

ПЕРЕВОД:

12. Не поверили посланникам народ Нуха, жители Расса и самудяне,

ТАФСИР (Толкование):

12

وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ

ПЕРЕВОД:

13. адиты, народ Фараона и братья Лута,

ТАФСИР (Толкование):

13

وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ

ПЕРЕВОД:

14. жители Айки и народ Туббаʼа. Все они не поверили посланникам. И исполнилась Моя угроза!

ТАФСИР (Толкование):

И до мекканских язычников жили на Земле неверующие, отвергавшие отправленных к ним посланников. И Всевышний Господь сурово покарал их за неверие и пороки.

«Жители Расса», как пишут комментаторы Корана, — это оставшиеся в живых самудяне — народ пророка Салиха (мир ему). Он вместе с верующими переселился в Йемен, однако после смерти пророка многие из его народа стали язычниками. В итоге Всевышний Аллах их также уничтожил^{^[1]}.

«Жители Айки» — это народ пророка Шуайба (мир ему), а «народ Туббаʼа» — это подданные одного йеменского царя, который принял истинную веру, но его народ отверг его^{^[2]}.

^{^[1]} Маʼариф аль-Куран, 8/153-154.

^{^[2]} О «народе Туббаʼа» см. подробнее комментарии к Корану (44:37).

14

أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ

ПЕРЕВОД:

15. Разве Мы устали после первого сотворения? (Нет!) Но они сомневаются в новом сотворении (в возможности воскрешения мертвых).

ТАФСИР (Толкование):

15

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

ПЕРЕВОД:

16. Мы создали человека и знаем все, что нашептывает ему его душа (нафс). Мы ближе к нему, чем яремная вена.

ТАФСИР (Толкование):

«Яремная вена» — это вена, связывающая голову и сердце. Абу Хайян писал: «Аллах ближе к человеку — близостью Своего Знания. Ничто из наших состояний не скрыто от Него»^{^[1]}.

^{^[1]} «Аль-Бахр аль-мухит», 8/123.

16

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ

ПЕРЕВОД:

17. (У каждого человека) два ангела сидят справа и слева и встречают (записывают каждое слово и каждый поступок).

ТАФСИР (Толкование):

17

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

ПЕРЕВОД:

18. Едва он скажет слово, как тут же готовый наблюдатель.

ТАФСИР (Толкование):

18

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ

ПЕРЕВОД:

19. Смертельная агония принесет (каждому человеку) правду. Вот то, чего ты избегал (человек, не желая принимать истину)!

ТАФСИР (Толкование):

19

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ

ПЕРЕВОД:

20. И подуют в Рог. Это — День (исполнения) угрозы (для неверующих и грешников)!

ТАФСИР (Толкование):

20

Предыдущая сура

49. Сура «Аль-Худжурат»

Следующая сура

51. Сура «Аз-Зарийат»

60 470

24 февраля, 20

Поделиться сурой

Кaф:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 5

Правила форума

Все комментарии Войти

Nana Muslim

Ассаляму алейкум

Следует убрать "от":
50:15. Разве Мы устали ОТ после первого сотворения?

8 марта, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалм. Исправили, спасибо!

13 марта, 20

Maryam I

Ассаляму алейкум, в толковании аята 4 (вот здесь: "Как говорится во многих местах Досточтимого Корана неверующие отрицали телесное воскрешение, считая его невозможным.) пропущена запятая после слова "Корана".

23 мая, 20

Администратор Azan ru

уа алейкум ассалям. исправили

27 мая, 20

Anvar S

50 сура

1. В предисловии нет выделения жирным, как во многих сурах до этого было (хотя бы первых слов).

2. В предисловии "конце света" -> "Конце света", наверное, с заглавной.

3. В 8-ом аяте так: "напомнить каждому рабу, который обращается (к Нам о Нашем могуществе)."

Если идея в том, что текст в скобках читается слитно с текстом, а не просто поясняет что-то, то запятая не нужна?

"напомнить каждому рабу, который обращается (к Нам, о Нашем могуществе)."

"рабу, который обращается к Нам, о ..."

4. В 8-ом аяте "о Нашем могуществе" в скобках.

Не надо написать "о Нашем Могуществе"?

Например в тафсире 4-ого аята написано Могущество Господа" (с заглавной). И в тафсире 11-ого аята с заглавной.

А так по всему тафсиру разное написание бывает в таком контексте.

5. В 9-10 аятах не нужна запятая перед "и зерна"?

Сейчас так: "взрастили ею сады и зерна собранного урожая, и высокие пальмы".

6. В тафсире 11-ого аята вместо "И Творец, способный" не правильнее написать "И Творец, Способный"?

7. В 11 аяте так: " (Все это и многое другое) — пропитание".

Тире не правильнее внутрь скобок поместить?

И, возможно, тогда "пропитание" надо с заглавной написать (как начало предложения, я не помню как в других местах делали)?

8. В 15-ом аяте первое предложение без восклицания? "?!" не нужно?

9. В тафсире 16-ого аята в первой сноске название книги в кавычках. Но при поиске по всему тексту (по всем сурам) видно, что обычно писали без (именно это название).

10. В 30-ом аяте "В тот день" не нужно писать как "В тот День", если это на Судный день указание?

11. В тафсире 30-ого аята при цитировании хадиса не хватает закрывающих кавычек (еще одних) в самом конце. Обычно ставили, даже если узор кавычек одинаковый (вроде, в таких случаях можно и один раз закрывать).

12. В 30-ом аяте во второй сноске так: "Бухари (№4848), Муслим (№2848)."

Но чаще, вроде бы, оформляли без скобок, так: "Бухари, №4848; Муслим, №2848."

По всему тексту и другие варианты есть (в скобках, но без знака №) - нет единого стиля и в этом.

13. В тафсире 40-ого аята между первым и вторым абзацем оступ не нужен?

14. В 38-ом аяте не нужно объяснить про "шесть дней"? Или дать в сноске указание, что как это понимать разбиралось в комментариях к такому-то аяту?

В 7:54 и в 41:9-12, вроде, тоже не объяснялось, как понимать это.

15. В 41-ом аяте вместо "В день" не нужно "В День", если речь о Судном дне?

16. В 42-ом и в 44-ом аятах тоже не нужно "В тот день" -> "В тот День"?

17. В 44-ом аяте "разверзнется земля", именно устаревший глагол подходит? Не "развергнется"? Не уверен, на всякий случай.

18. В тафсире 45-ого аята перед тире запятая случайно не нужна/не сохраняется?

"знает обо всем, что говорят неверующие — и об"

21 августа, 24

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
45 аятов
26 джуз
в порядке ниспосылания - 34

В ней 45 аятов. Мекканская сура. Сура повествует в основном о жизни после смерти — конце света, воскрешении, событиях Судного дня, Рае, Аде и связанных с этим темах.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Кaф»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 5

Спасибо!