4. И Аллах простит вам ваши грехи и продлит вашу жизнь до назначенного срока. Поистине, когда срок (назначенный) Аллахом наступает, его нельзя перенести. Если бы вы только знали!»

ТАФСИР (Толкование):

Служебное слово «مِنْ» в аяте указывает на то, что речь идет о части грехов.

Если люди послушались бы Нуха (мир ему) и приняли бы истину, то Аллах простил бы им те грехи, которые они совершили до того, как уверовали^{^[1]}.

Также, возможно, имеется в виду, что Аллах простил бы им те грехи, которые были несправедливостью в отношении Аллаха: главным образом, поклонение идолам и неверие в Него. Однако для прощения Аллахом тех грехов, которые являются нарушением прав других людей: например, присвоения чужого имущества, злословия и подобных, — требуется также, чтобы жертва несправедливости простила своего обидчика^{^[2]}.

Как пишут ученые, смысл слов Аллаха: «И продлит вашу жизнь до назначенного срока», — в том, что, если они уверуют, Аллах даст им счастливую земную жизнь, и они умрут естественной смертью, а не погибнут внезапно, утонув во время потопа.

«Поистине, когда срок (назначенный) Аллахом наступает, его нельзя перенести»

Разумеется, сам по себе поступок (то, что они уверуют) не изменит предопределенного Аллахом. Решения Всевышнего ничего изменить не может.

«Если бы вы только знали!»: поскольку язычники не верили в Аллаха и в предопределение, они не знали, что ничто не может ни приблизить смерть, ни отдалить ее.

^{^[1]} ««Сафват ат-тафасир»», 3/451.

^{^[2]} «Маꞌариф аль-Куран», 8/587.

4

Предыдущая сура

70. Сура «Аль-Ма'аридж»

Следующая сура

72. Сура «Аль-Джинн»

52 778

23 апреля, 20

Поделиться сурой

Нуx:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 6

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум. Тафсир 3 аята:
Нур(*Нух) (мир ему) призывал свой народ к поклонению одному лишь Аллаху, отказу от запретного и выполнению всего того, что Аллах требует от людей, передавая свои повеления через избранного Им пророка.

23 апреля, 20

Abu Ali Al Hanafi

Тафсир 23 аята:
[2] Имам Суюты в «Дурр аль-Мансур» (8/294) относит этот рассказ к ‘Абду ибн Хумайду (умth(*умер) в 249-м г. по хиджре).

23 апреля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Исправили, спасибо!

24 апреля, 20

Meiram-Hodja

К этим последователям пришел Иблис и сказал им:

— Если вы создадите их изображения, это подбодрит людей и приведет их к поклонению.

Они так и сделали. Затем пришло следующее поколение. Иблис сказал им:

///****— Ваши отцы поклонялись им (****этим праведниками**** и их изображениям).***///

И те начали поклоняться им. Так в мире впервые стали поклоняться идолам»[2].

25 апреля, 20

Muslim M

В тафсире 4 аята знаки препинания, возможно, неправильно: "других людей: например," (тут не нужно тире вместо двоеточего?); и ниже, где "смысл слов", может быть, не нужно двоеточего?

В 7 аяте после цифры отступ лишний как будто.

В тафсире 13 аята перед "как следует" не нужна запятая (или если нужна, то и после нужно добавить).

10 мая, 20

Anvar S

71 сура

1. В предисловии нет выделения жирным в начале.

2. В предисловии "до великого потопа" не нужно поменять на "до Великого потопа", если словосочетание "Всемирный потоп" пишется с заглавной?

3. В тафсире 1-ого аята "во время потопа" не нужно поменять на "во время Потопа"?

Вообще по ходу всей суры и тафсира идет "потоп" (в т.ч. при цитировании 29:14), но https://gramota.ru/spravka/vopros/225115

Дальше не буду писать про это, через поиск можно найти все "потом" со строчной буквы.

4. В тафсире 3-ого аята "передавая свои повеления" надо поменять на "передавая Свои повеления".

5. В тафсире 4-ого аята точку не поставили после цитирования "«Поистине, когда срок (назначенный) Аллахом наступает, его нельзя перенести»"

6. В тафсире 4-ого аята в первой сноске двойные кавычки:
[1] ««Сафват ат-тафасир»», 3/451.

И вообще эти источники из 1-ой и 2-ой сносок в кавычки не брали (см. сноску в 24 аяте), а вот как в 25-ом источник брали и до этого в кавычки.

Еще во второй сноске двойной пробел после номера: "[2] «Маꞌариф"

7. В тафсире 12-ого аята тире не нужно в предложении "Аллах Милостивый и Всепрощающий."?

8. В тафсире 13-ого аята запятую перед "и" не пропустили? Или перед "как" не лишняя запятая?

"Не возвеличиваете Аллаха, как следует и не боитесь"

9. В тафсире 14-ого аята "Создатель, который" -> "Создатель, Который"

10. В тафсире 16-ого аята в двух местах не надо "солнце" и "луна" писать с заглавной, если тут контекст астрономический объектов?

Если открыть цитируемый аят 25:61, то там в скобках "(Солнце)" с заглавной буквы. При этом "луна" со строчной, хотя в тафсире к этому же аяту с заглавной.

11. В тафсире 16-ого аята при цитировании 25:61 и в этом аяте тоже "Тот, кто" надо написать как "Тот, Кто"

12. В тафсире 20-ого аята сначала "сотворил землю", а потом дважды "Землю". И в 19-ом, возможно, с заглавной надо.

13. В 20-ом аяте кавычки надо не один раз закрыть, а дважды.

Их открыли в 5-ом аяте: 5. Он сказал: «Господи!

Потом внутри них открыли в 10-ом аяте: 10. Я говорил: «Просите

А закрыли один раз только.

14. В тафсире 24-ого аята: "через Откровение".

Ниже сразу: "внушено в откровении".

Постоянно разное написано даже в одном контексте, даже в соседних предложениях.

15. В тафсире 24-ого аята при цитировании 11:36 кавычки дважды открыли, а закрыли 1 раз.

19 декабря, 24

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
28 аятов
29 джуз
в порядке ниспосылания - 71

В ней 28 аятов.

Мекканская сура.

В ней подробно рассказывается история пророка Нуха (мир ему) от начала его пророческой миссии до великого потопа, во время которого утонули все неверующие.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Нуx»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

4

Комментарии: 6

Спасибо!