Сура «Нуx»

Сура «Нух» — мекканская сура. В ней подробно рассказывается история пророка Нуха (мир ему) от начала его пророческой миссии до великого потопа, во время которого утонули все неверующие. В ней 28 аятов.
 

Слова Аллаха «к его народу» опровергают мнение, которое приводится в некоторых тафсирах, согласно которому, Нух (мир ему) был якобы посланником ко всему человечеству. Это мнение противоречит достоверным хадисам, сообщающим, что до нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) все пророки и посланники отправлялись только к определенным народам^[1].

Имам аль-Алюси пишет, что наиболее распространено среди ученых мнение, что Нух (мир ему) жил на территории современной Эль-Куфы (Ирак)^[2].

Всевышний велел Своему посланнику (мир ему) предостеречь свой народ от страшного наказания, которое непременно постигнет людей, если они не уверуют в Единого Аллаха.

Под «наказанием» может подразумеваться гибель во время потопа в земной жизни, а может — наказание Адом в последней жизни^[3].

В суре «Аль-Анкабут» сказано:

Ему удалось привести к Единобожию за такой великий срок очень малое количество людей. Остальные так и не прекратили поклоняться идолам и вести беспутный образ жизни.

Нух (мир ему) призывал свой народ к поклонению одному лишь Аллаху, отказу от запретного и выполнению всего того, что Аллах требует от людей, передавая свои повеления через избранного Им пророка.

Служебное слово «مِنْ» в аяте указывает на то, что речь идет о части грехов.

Если люди послушались бы Нуха (мир ему) и приняли бы истину, то Аллах простил бы им те грехи, которые они совершили до того, как уверовали^[1].

Также, возможно, имеется в виду, что Аллах простил бы им те грехи, которые были несправедливостью в отношении Аллаха: главным образом, поклонение идолам и неверие в Него. Однако для прощения Аллахом тех грехов, которые являются нарушением прав других людей: например, присвоения чужого имущества, злословия и подобных, — требуется также, чтобы жертва несправедливости простила своего обидчика^[2].

Как пишут ученые, смысл слов Аллаха: «И продлит вашу жизнь до назначенного срока», — в том, что, если они уверуют, Аллах даст им счастливую земную жизнь, и они умрут естественной смертью, а не погибнут внезапно, утонув во время потопа.

«Поистине, когда срок (назначенный) Аллахом наступает, его нельзя перенести»

Разумеется, сам по себе поступок (то, что они уверуют) не изменит предопределенного Аллахом. Решения Всевышнего ничего изменить не может.

«Если бы вы только знали!»: поскольку язычники не верили в Аллаха и в предопределение, они не знали, что ничто не может ни приблизить смерть, ни отдалить ее.

Итак, Нух (мир ему) много сотен лет без устали призывал свой народ к истинной вере, однако это не принесло ощутимых плодов.

И в ответ на все проповеди пророка Нуха (мир ему), целью которых было привести людей к вере в Аллаха, благодаря чему они заслужили бы прощение Всевышнего, эти неблагодарные люди демонстрировали открытое пренебрежение к истине и к посланнику Аллаха: они затыкали себе уши, чтобы не слышать его, закрывали одеждой лица, чтобы не видеть его. Они упорствовали в неверии и заблуждениях, выказывали просто запредельную гордыню и высокомерие.

Пророк (мир ему) использовал все возможные способы призыва: призывал их публично, выступая перед группами людей, разговаривал с каждым по отдельности, но ничего из этого не вышло.

Покайтесь и уверуйте, говорил им Нух (мир ему), пока не поздно. Аллах Милостивый и Всепрощающий. Он примет ваше покаяние и даст вам обширные земные блага: дарует вам обильные дожди, и вы не будете знать засухи и голода, увеличит имущество и потомство, и вы будете богаты и счастливы, даст вам сады с плодоносными деревьями и полноводные реки, и вы проживете долгую и безмятежную жизнь.

Ибн Аббас так прокомментировал этот аят:

«Не возвеличиваете Аллаха, как следует и не боитесь Его наказания»^[1].

Также Нух (мир ему) приводил им рациональные доводы Существования Аллаха, Его Могущества и Единственности.

Здесь имеются в виду разные стадии развития человека: от зиготы и эмбриона до полноценного зрелого человека.

Это доказательства бытия Аллаха через самого человека. Откуда я возник? Кто меня создал? Кто определил для меня мой облик и все индивидуальные черты личности? Размышляя об этом, человек понимает, что у него есть Создатель, который не похож на него.

Нух (мир ему) также приводил им доказательства бытия Аллаха через мир вокруг: как он сложно и гармонично устроен, разве возможно, чтобы у вселенной не было Творца?

Всевышний Аллах говорит также:

Хотя луна и светит отраженным светом солнца, ночью, когда солнца на небе нет, свет луны освещает поверхность нашей планеты.

Аллах Всемогущ. Он создал первого человека из земли, в землю же человек возвращается после смерти для того, чтобы в День воскрешения покинуть свою могилу и предстать перед Господом для отчета.

Также одним из знамений Его абсолютного Могущества является то, что Он сотворил землю пригодной для жизни человека, в том числе удобной для перемещения по ее плоскости.

Имам аль-Алюси пишет:

«Этот аят ни в коем случае не означает, что Земля — плоская, а не круглая. Просто каждый, кто находится на поверхности Земли, видит ее как плоскость...»^[1]