108. В тот день они пойдут за призывающим (восстав из могил), не уклоняясь (то есть они не смогут не пойти за ним). Их голоса перед Милостивым будут тихими, и ты услышишь только шепот.

ТАФСИР (Толкование):

108

يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا

ПЕРЕВОД:

109. В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый разрешит (заступиться) и чьими словами будет доволен (речь идет о верующих).

ТАФСИР (Толкование):

109

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا

ПЕРЕВОД:

110. Он знает, что их ждет (в вечности) и что позади (все об их земной жизни). А Его они не смогут охватить своим знанием.

ТАФСИР (Толкование):

110

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

ПЕРЕВОД:

111. Лица станут смиренными перед Живым и Самодостаточным (то есть Аллахом), и в убытке окажутся несущие несправедливость (то есть неверующие).

ТАФСИР (Толкование):

«Живым и Самодостаточным»

См. толкование аята аль-Курси [1].

[1] Коран, 2:255.

111

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا

ПЕРЕВОД:

112. А совершавший хорошие дела, будучи верующим, не будет бояться ни несправедливости (увеличения грехов), ни ущемления (уменьшения награды).

ТАФСИР (Толкование):

“Будучи верующим”

Имам аль-Куртуби говорит:

«Потому что дела без веры не принимаются»[1].

[1] Куртуби, 14/143.

112

وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

ПЕРЕВОД:

113. Так Мы ниспослали его (откровение) Кораном на арабском языке и подробно раскрыли в нем Свои угрозы, чтобы они защитили себя (от неверия) или чтобы это стало для них назиданием.

ТАФСИР (Толкование):

113

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

ПЕРЕВОД:

114. Превыше всего (что говорят язычники) Аллах, Истинный Царь! Не торопись читать Коран, пока не закончится (передача Джибрилем) тебе откровения. И говори: «Господь мой! Увеличь мои знания!»

ТАФСИР (Толкование):

114

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

ПЕРЕВОД:

115. Мы заключили договор с Адамом (чтобы он не ел плод с дерева), но он забыл (и нарушил договор). И Мы не нашли в нем выдержки (силы и терпения в соблюдении повеления Аллаха).

ТАФСИР (Толкование):

Эта тема разбиралась в суре “Аль-Бакара”.

115

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ

ПЕРЕВОД:

116. И Мы сказали ангелам: «Совершите земной поклон перед Адамом!» Они поклонились, и только Иблис отказался.

ТАФСИР (Толкование):

Шейх ас-Сави говорит:

«Эта история повторяется в Коране семь раз как назидание о том, что необходимо выполнять повеления Аллаха, и напоминание, что Иблис — враг праотца Адама»[1].

Более подробно это разбиралось в суре “Аль-Бакара”.

[1] “Хашия” ас-Сави (3/66).

116

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ

ПЕРЕВОД:

117. Мы сказали: «О Адам! Он (Иблис) — враг тебе и твоей жене (Хавве). Пусть же он не выведет вас из Рая, иначе станешь несчастным.

ТАФСИР (Толкование):

117

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ

ПЕРЕВОД:

118. В нем (в Раю) ты не будешь голодным и нагим.

ТАФСИР (Толкование):

118

وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ

ПЕРЕВОД:

119. В нем ты не будешь страдать от жажды и зноя».

ТАФСИР (Толкование):

Имам аль-Куртуби говорит, что эти аяты указывают, что муж обязан обеспечить свою жену едой, одеждой и жильем[1].

[1] Куртуби, 13/149.

119

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ

ПЕРЕВОД:

120. Но шайтан стал нашептывать ему, говоря: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности (попробовав плоды которого, ты никогда не умрешь) и бесконечной власти?»

ТАФСИР (Толкование):

В суре «Аль-Аʼраф» эта тема разбиралась подробно[1].

[1] Коран 7:20 и далее.

120

169 560

23 октября, 19

Поделиться сурой

Тa Хa:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 7

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
Тафсир 12 аята:
«Некоторые сказали, что снять обувь было велено из-за того, что она были(*была) сделана из кожи мертвого осла, и поэтому было велено убрать нечистоты.

12 июня, 20

Abu Ali Al Hanafi

Тафсир 47
«Иудеи были под властью Фараона и его народа. И Муса (мир ему) был послан к Фараону с повелением и(*лишнее) уверовать в Аллаха, и освободить иудеев от рабства»[1].

12 июня, 20

Администратор Azan ru

Ассалямуалейкум. Исправили, спасибо.

26 июня, 20

Имран Медедов

Ассалам алейкум уа рахматуллахи уа баракятух брат. Не давно зарегистрировался, где можно задавать вопросы?

4 июля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям уа рохматуллахи уа баракятуху! Да, вы можете задавать вопросы через форму обратной связи "написать администратору" https://azan.ru/site/write-to-admin

4 июля, 20

Имран Медедов

Брат писал туда несколько раз так ни кто и не ответил к сожалению. Я хотел узнать у вас по поводу сажда ас сахву, такой вопрос нужно ли делать сажда сахву если повторяешься в чтении Курана тоесть можешь прочитать одну и тоже 2-4 слова несколько раз из за вас уаса. И если совершил сажда ас сахву только потому что предположил что совершил ошибку не делает ли это намаз недействителеным? И может ли быть так что сажда ас сахву не нужно было совершать но человек совершил, делает ли это намаз недействителеным?

7 июля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Ответ устаза: Если совершил сажда ас сахву, не будучи уверенным в ее обязательности, намаз не нарушается. Но так делать не надо

9 июля, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
135 аятов
16 джуз
в порядке ниспосылания - 45

Сура "Та Ха" - мекканская сура, которая рассматривает темы Единобожия, пророческой миссии и воскрешения, как и другие мекканские суры. В ней, в частности, рассказана история пророка Адама (мир ему). Эта сура была ниспослана еще до того, как Умар (да будет доволен им Аллах) принял Ислам.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Тa Хa»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 7

Спасибо!