يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

ПЕРЕВОД:

32. О жены Пророка! Вы не такие, как любая другая женщина. Если вы боитесь Аллаха, то не говорите мягко (с посторонними мужчинами), чтобы не возжелал вас тот, в чьем сердце болезнь (лицемерие). Говорите с ними, как установлено (Шариатом).

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах, обращаясь к женам Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), говорит им, что они лучше, достойнее и выше степенью перед Ним, чем все остальные женщины.

Имам аль-Куртуби пишет:

«Но превосходство это устанавливается при условии проявления богобоязненности. И Аллах даровал им ее благодаря близости к Своему Посланнику, предводителю всех пророков»1.

Это утверждение имеет общий характер и не означает, что все жены Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) лучше всех без исключения женщин. В других аятах и хадисах говорится о превосходстве и высокой степени Марьям, Асии (жены Фараона), Фатимы, дочери Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Все жены Пророка относятся к числу лучших женщин мира наряду с другими женщинами, упомянутыми в иных достоверных шариатских текстах2.

Затем в аяте следует повеление Аллаха: если женам Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), а также остальным мусульманкам, придется разговаривать с посторонними мужчинами (немахрамами), им следует избегать мягкости интонаций, естественно присущих женскому голосу, то есть говорить сдержанней и собранней. Здесь же указана и причина запрета: мягкость интонаций может вызвать у тех, в чьем сердце недуг вроде лицемерия, склонности к порокам и т. п., влечение к этим женщинам. Человек даже может быть искренне верующим, а вовсе не лицемером, но по слабости веры и склонности к греху тяготеть к запретному общению с противоположным полом. Учитывая это, необходимо принимать все возможные меры, для пресечения путей к запретному. После ниспослания этого аята некоторые из жен Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) говорили с посторонними мужчинами, прижав руку к губам, чтобы изменить тембр голоса3.

«Говорите с ними, как установлено», — то есть сдержанно и так, чтобы не вызывать к себе излишнего внимания мужчин.

1 Куртуби, 17/138.

2 Маʼариф аль-Куран, 7/138.

3 Там же, 7/139-140.

32

135 561

15 января, 20

Поделиться сурой

Аль–Ахзаб:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 1

Правила форума

Все комментарии Войти

Абу Хурайра

Ассаляму алейкум

Шрифт не такой как в предыдущих страницах))

27 марта, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
73 аятов
21, 22 джуз
в порядке ниспосылания - 90

Сура «Аль-Ахзаб» («Военные союзники») — мединская сура. Большая ее часть посвящена личности нашего любимого Посланника (да благословит его Аллах и да приветствует).

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль–Ахзаб»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

32

Комментарии: 1

Спасибо!