Аят ниспослан как ответ на сомнение Ибн аз-Забаари, который сказал, что согласно словам Аллаха: «Вы (язычники) и все, чему вы поклоняетесь (идолы) вместо Аллаха, — растопка для (огня) Ада, в который вы попадете», – должно получиться, что Иса (мир ему) тоже должен попасть в Ад, ведь ему поклоняются христиане[1].

[1] Ибн Джузай, 2/975.

101

لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ

ПЕРЕВОД:

102. Они не услышат даже малейшего отголоска и пребудут навеки (в Раю) среди того, что пожелают.

ТАФСИР (Толкование):

102

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

ПЕРЕВОД:

103. Их не опечалит великий ужас, и ангелы встретят их (после выхода из могил) словами: «Это ваш день, который был вам обещан (в земном мире)!»

ТАФСИР (Толкование):

103

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ

ПЕРЕВОД:

104. В тот день Мы скрутим небо, как скручивают листы (бумаги) для книг. Как Мы создали творения в первый раз, так же (легко) воссоздадим их, выполнив обещанное. Поистине, Мы сделаем это (в этом нет сомнения).

ТАФСИР (Толкование):

104

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

ПЕРЕВОД:

105. Мы уже записали в Свитках (предыдущих пророков) вслед за тем, что было (написано) в Наставлении (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои (верующие и) праведные рабы.

ТАФСИР (Толкование):

«Мы уже записали в Свитках»

Некоторые толкователи говорили, что здесь имеется в виду Забур как Писание Дауда (мир ему). А другие считали, что имеются в виду божественные Писания как вид[1].

[1] Ибн Джузай, 2/976.

105

إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ

ПЕРЕВОД:

106. Поистине, в этом (Коране) — наставление для тех, кто поклоняется (действуя согласно нему).

ТАФСИР (Толкование):

106

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

ПЕРЕВОД:

107. Мы отправили тебя (Мухаммад) только как (проявление) милости для миров (людей и джиннов).

ТАФСИР (Толкование):

Ибн Джузай пишет, что может возникнуть вопрос: «Что, Пророк – это милость и для неверующих тоже?» Ответ на него положительный, а возможные объяснения – следующие:

Первое: они могут прикоснуться к милости Аллаха, если уверуют в него. Просто они осознанно лишили сами себя этой милости.

Второе: милость коснулась и их, потому что они не были наказаны уничтожением, как были наказаны неверующие до этого[1].

[1] Ибн Джузай, 2/977.

107

قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

ПЕРЕВОД:

108. Скажи (Мухаммад): «Мне внушено в откровении, что ваш Бог — Бог Единственный (то есть согласно ниспосланному мне откровению нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха). Может, вам стать мусульманами (следуя тому, что мне было ниспослано)?»

ТАФСИР (Толкование):

108

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ

ПЕРЕВОД:

109. Если они откажутся (от этого), то скажи: «Я предупреждаю всех вас в одинаковой степени. Я не знаю, скоро или нескоро наступит обещанное вам (наказание).

ТАФСИР (Толкование):

109

إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ

ПЕРЕВОД:

110. Поистине, Он (Всевышний Аллах) знает все, что говорится (и делается) открыто, и все, что вы скрываете.

ТАФСИР (Толкование):

110

وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ

ПЕРЕВОД:

111. Я не знаю (почему вы до сих пор не наказаны), возможно, это — искушение для вас или же вам даны блага на время (просто дана отсрочка от наказания)».

ТАФСИР (Толкование):

111

قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

ПЕРЕВОД:

112. Он (Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Господи! Рассуди (нас) по справедливости. У нашего Милостивого Господа следует просить помощи против всего, что вы (неверующие) приписываете (Аллаху)».

ТАФСИР (Толкование):

«Рассуди (нас)» – меня и тех, кто отверг меня.

Это окончание толкования суры «Аль-Анбия». И лишь Всевышний Аллах дает успех!

112

141 986

25 октября, 19

Поделиться сурой

Аль-Анбия:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 8

Правила форума

Все комментарии Войти

Akbar Valiylin

10. Мы уже ниспослали вам (курайшиты) Книгу, где вы упомянуты (Коран на вашем — арабском — языке). Почему бы вам не подумать (и не уверовать в него)?
(Коран на вашем — арабском — языке) - надо убрать жирное выделение в тексте.

9 декабря, 19

Akbar Valiylin

13. (Ангелы же говорили им:) Не убегайте и вернитесь туда, где вам позволили вести роскошную жизнь, (вернитесь) в свои дома, и, возможно, вас (снова) будут просить (как вы привыкли)!

Не хватает кавычек цитирования слов после двоеточия в скобках.

9 декабря, 19

Akbar Valiylin

24. Они взяли себе (других) богов (помимо Аллаха)?! Скажи (им): «Приведите ваши доказательства (что можно поклоняться кому-то, кроме Аллаха)! Вот наставление (Коран) для тех, кто со мной (моей общины), и наставление (Таурат, Инджиль и другие) для тех, кто жил до меня (ни в одном из писаний не сказано, что можно поклоняться не Аллаху)». Однако большая их часть не знает истину (о единственности Аллаха) и отворачивается (от размышлений об этом).

(о единственности Аллаха) и (от размышлений об этом) - убрать жирное выделение.

9 декабря, 19

Akbar Valiylin

78. (Вспомни также) Дауда и Сулеймана, решавших дело о пашне, которую вытоптало стадо овец (забредшее туда без пастуха). Мы были Свидетелями их суда.
(забредшее туда без пастуха) - убрать жирное выделение.

12 декабря, 19

Akbar Valiylin

87. (Вспомни также) Зун-Нуна (Юнуса), который ушел в гневе (на свой народ из-за того, что они поступили жестоко с ним, и Аллах не разрешал ему уйти). Он подумал, что Мы не справимся с ним. Он обратился (к Нам) из мрака (ночи либо мрака чрева рыбы): «Нет никого достойного поклонения, кроме Тебя! Пречист Ты (от любых недостатков)! Поистине, я поступил неправильно (покинув свой народ без Твоего разрешения)!»

рыбы) - убрать жирное выделение скобки.

88. Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так (же, как мы спасли его) Мы спасаем верующих (которые обращаются к Нам за помощью).

(которые - убрать жирное выделение скобки.

12 декабря, 19

Ильяс Жолдасбаев

Ассаламу алейкум уа рахматуллах!

"26. Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Пречист Он (от этого и любых других недостатков)! Ведь они (ангелы) — почтенные рабы (но не дети Аллаха!)."

Если читать в контексте следующих аятов, то насколько уместно пояснение "ангелы" в скобках?

Ведь про ангелов в Коране чаще используются слова язычников "дочери Аллаха" (субхана уа та'ала Аллах), а про пророков слова язычников "сыны Аллаха" (субхана уа та'ала Аллах). Поправьте меня, если я ошибаюсь.

И тогда следующие аяты и в частности аят 29: "А кто из них скажет: «Я — бог наряду с Ним (Аллахом)», — того Мы накажем Адом. Так Мы воздаем несправедливым (язычникам)." становится логичным, ведь ангелы, в принципе, не способны на такие слова (как и посланники и пророки (а.с.)), но зато этот аят точно опровергает тех язычников, которые признавали "богами" (субхана уа та'ала Аллах), некоторых из пророков и посланников, как Ису (а.с.) или Узейра.

Я знаю, я не имею права делать какие-либо личные рассуждения по поводу слов Аллаха, и уж тем более пытаться толковать их. И поэтому, прошу вас, поправьте меня. К сожалению, не могу себя заставить не расуждать в рамках и вне рамок тафсира, когда читаю аяты.

Спасибо за весь ваш труд! Пусть Аллах наградит вас как в этом мире, так и в последней жизни! Амин

6 мая, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям уа рохматуллахи уа баракятуху!

Это толкование передается от саляфов в большинстве тафсиров (Табари, Ибн Касир и др.) и связано с причиной ниспослания.

6 мая, 20

Ильяс Жолдасбаев

Аа, спасибо большое! Прошу прощения за мои необоснованные сомнения.

6 мая, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
112 аятов
17 джуз
в порядке ниспосылания - 73

Мекканская сура. Состоит из 112-ти аятов. Была ниспослана после суры «Ибрахим». В суре разбираются базовые вопросы основ религии: Единобожие, пророчество и темы Судного дня.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Анбия»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 8

Спасибо!