أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

61. (Аллах — Тот) кто сделал землю твердой, сделал так, что реки рассекают ее, воздвиг на ней крепко стоящие горы и установил преграду между морями. Разве есть бог, кроме Аллаха?! Нет, но большинство из них не знает (истину).

ТАФСИР (Толкование):

Также из знамений Его Могущества — то, как Он сделал земную поверхность удобной для проживания на ней всех живых существ, прорезал на ней реки, воздвиг незыблемые горы и сделал так, чтобы соленая и пресная вода не смешивались между собой. Всевышний по Своей Милости сделал так, что этого не происходит. Ведь доля пресной воды составляет всего 2-3% от общего количества воды на Земле. Если бы они смешались, то вся вода стала бы соленой, то есть непригодной для питья животными и человеком.

Разве всех этих доказательств недостаточно, чтобы понять, что нет никого, достойного поклонения, помимо Аллаха?! Но нет, язычники не понимают этого и продолжают приравнивать идолов к Аллаху.

61

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

ПЕРЕВОД:

62. Кто отвечает на мольбу оказавшегося в трудной ситуации, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Разве есть бог, кроме Аллаха?! Нет, но как мало вы задумываетесь (над тем, что вас окружает)!

ТАФСИР (Толкование):

Следующее доказательство: Всевышний предлагает неверующим задуматься, кто отвечает на их мольбы и дает им то, о чем они просят. Неужели идолы, которые не видят, не слышат и не способны ни причинить вред, ни принести пользу?!

«Делает вас наследниками земли»

Имам аль-Куртуби пишет:

«Одни люди умирают, после них остаются другие»[1], — то есть население Земли не исчезает, люди умирают, оставляя наследников, одни народы сменяются другими.

[1] Куртуби, 16/195.

62

أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

ПЕРЕВОД:

63. Он ведет вас верным путем во мраке на суше и на море и отправляет ветра с радостной вестью о (приближении) Его милости. Разве есть бог, кроме Аллаха?! Аллах превыше тех, кого вы приобщаете к Нему!

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах дает возможность людям ориентироваться на местности, даже в темноте и в трудных условиях — на суше и на море.

«(Аллах) отправляет ветра с радостной вестью о (приближении) Его милости»: имам аль-Куртуби пишет, что, по единогласному мнению толкователей Корана, речь идет о том, что наступление ветра — это предвестие дождя, который является одной из величайших милостей Аллаха[1].

[1] Там же, 16/196.

63

أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

ПЕРЕВОД:

64. (Он — Тот) кто изначально творит, а затем воссоздает творения и наделяет вас пропитанием с неба и земли. Разве есть бог, кроме Аллаха?! Скажи (Мухаммад): «Приведите ваше доказательство, если вы правдивы».

ТАФСИР (Толкование):

Аллах создает человека, потом умерщвляет, потом воскрешает для отчета и последующего воздаяния. Также, пока человек жив, он получает от Аллаха пропитание: вода, спускаясь с неба, становится причиной роста и развития растений и животных, которые идут людям в пищу.

«Приведите ваше доказательство», — подтверждающее, что есть кто-то, достойный поклонения, кроме Аллаха, — «если вы правдивы», однако, разумеется, язычники никаких доказательств привести не могут.

64

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

ПЕРЕВОД:

65. Скажи (Мухаммад): «Никто ни на небесах, ни на земле не знает сокровенное, кроме Аллаха. А они даже не знают, когда будут воскрешены.

ТАФСИР (Толкование):

Ни одно творение: ни человек, ни ангел, ни джинн — не знает тайного. Всезнание — это атрибут одного лишь Всевышнего Аллаха, знание же любого из творений ограничено. Таковы убеждения мусульман[1].

[1] Подробнее см. комментарий к 59-му аяту суры «Аль-Анʼам» (Коран, 6:59).

65

بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا ۖ بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ

ПЕРЕВОД:

66. Знание их станет полным в вечной жизни. Но они сомневаются в ней. Но они слепы насчет нее».

ТАФСИР (Толкование):

У толкователей Корана есть разные мнения относительно того, как нужно читать и понимать слово «ادَّارَكَ», и, как следствие, они по-разному понимают этот аят:

«Знание неверующих о вечной жизни станет полным, когда они в нее попадут», тогда все, что было скрыто в земной жизни, станет явным. Но им уже это знание не поможет.
«Знание о вечной жизни не принесло им пользы»: зачем язычники спрашивают о ней, если все равно не верят в нее?![1]

«Но они сомневаются в ней. Но они слепы насчет нее»: в земной жизни неверующие сомневаются в существовании жизни после смерти тела, они слепы и глухи ко всем доводам в пользу ее существования.

[1] Маʼариф аль-Куран, 6/609-610.

66

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ

ПЕРЕВОД:

67. Неверующие говорят: «После того, как мы станем землей, неужели же нас и наших предков (снова) выведут из могил?

ТАФСИР (Толкование):

67

لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

ПЕРЕВОД:

68. Это было обещано нам раньше — нам и нашим предкам. Но это — просто сказки древних народов».

ТАФСИР (Толкование):

Такие слова говорили Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) неверующие, отрицавшие истинность воскрешения из мертвых.

68

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ

ПЕРЕВОД:

69. Скажи (им, Мухаммад): «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец грешников».

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах велит Своему Посланнику (да благословит его Аллах и да приветствует) так ответить им на эти слова, ведь разумные доводы на них не действовали.

«Посмотрите, каким был конец грешников»: посмотрите на руины городов и селений предыдущих общин — в Сирии, Хиджазе, Йемене — и убедитесь, каков был итог тех, кто отвергал пророков и не верил в Аллаха. Может, хотя бы это подействует.

В этом аяте содержится угроза неверующим и устрашение для них[1].

[1] Сафват ат-тафасир, 2/418.

69

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ

ПЕРЕВОД:

70. Не печалься о них и не переживай насчет их козней.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах утешает в этом аяте Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), говоря ему не печалиться из-за того, что многие его земляки не уверовали, и не унывать из-за тех козней, которые они замышляют против Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Поистине, Аллах защитит своего любимца[1].

[1] Там же.

70

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

ПЕРЕВОД:

71. Они спрашивают: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?»

ТАФСИР (Толкование):

Неверующие с издевкой спрашивали Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) о том, когда же наступит обещанное им за их неверие наказание.

71

قُلْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ

ПЕРЕВОД:

72. Ответь (им): «Быть может, часть из того, что вы торопите, уже приблизилась к вам».

ТАФСИР (Толкование):

Имеется в виду, некоторая часть кары, предопределенной этим неверующим, вот-вот их настигнет. Одни толкователи Корана сказали, что речь идет о поражении в битве при Бадре, когда многие из неверующих были убиты и взяты в плен, другие — что речь идет о могильных муках[1].

[1] Куртуби, 16/203.

72

وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ

ПЕРЕВОД:

73. Поистине, твой Господь одаривает людей благами, но большинство из них неблагодарно.

ТАФСИР (Толкование):

73

وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ

ПЕРЕВОД:

74. И, поистине, твой Господь знает то, что скрыто в их сердцах, и то, что они выявляют.

ТАФСИР (Толкование):

74

وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

ПЕРЕВОД:

75. Нет ничего тайного на небесах и на земле, чего бы не было в ясной книге.

ТАФСИР (Толкование):

И все, что скрыто от творений, известно Всевышнему Аллаху и записано в Хранимой Скрижали.

75

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ПЕРЕВОД:

76. Поистине, этот Коран разъясняет сынам Исраиля большую часть того, относительно чего они расходятся во мнениях.

ТАФСИР (Толкование):

76

وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

ПЕРЕВОД:

77. Поистине, Коран — это верное руководство и милость для верующих.

ТАФСИР (Толкование):

В этом аяте говорится, что относительно тех вопросов, по которым иудейские ученые спорили много веков и никак не могли прийти к согласию, Священный Коран, в истинности которого нет ни малейших сомнений, говорит решающее слово. Ведь они так сильно исказили свои священные писания — Таурат и Инджиль — что оттуда пропали значительные фрагменты, многие вещи стали неясны и т. д. Вместо того, чтобы спорить, обрушивая на головы своих оппонентов проклятия, всем иудеям следует последовать за верным руководством в виде Великого Корана.

77

إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ

ПЕРЕВОД:

78. Поистине, твой Господь рассудит между ними Своим судом. Он — Могущественный, Знающий.

ТАФСИР (Толкование):

И твой, о Мухаммад, Господь будет судить этих иудеев — как и всех остальных людей — в Судный день справедливым судом, в итоге все получат по своим заслугам. И никто не может изменить Его приговор, и ничто не скроется от Его абсолютного Знания.

78

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ

ПЕРЕВОД:

79. Полагайся на Аллаха, ведь ты, очевидно, на истинном пути.

ТАФСИР (Толкование):

79

إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

ПЕРЕВОД:

80. Ты не заставишь слышать мертвых, и ты не заставишь глухих услышать твой призыв, когда они отворачиваются (от тебя).

ТАФСИР (Толкование):

Имам аль-Куртуби пишет:

««Ты не заставишь слышать мертвых», — то есть неверующих. Тем, что они отказываются размышлять, они подобны мертвым, которые лишены органов чувств и разума. Это относится к тем неверующим, о которых Аллах знал, что они никогда не уверуют. «И ты не заставишь глухих услышать твой призыв», — это также о неверующих, потому что в отношении невосприимчивости к наставлениям они похожи на глухих. И, когда их призываешь к благому, они отворачиваются и не обращают на призыв внимания, будто бы вовсе не слышат»[1].

[1] Там же, 16/205.

80

113 253

15 ноября, 19

Поделиться сурой

Ан-Намль:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 1

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
Тафсир 22 аята:
он был в царстве Саба (Сабея) на территории современного Йемена и узнал там то, чего не (*лишняя частица) царь не знал, но что представляло для него важность.

12 декабря, 19

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
93 аятов
19, 20 джуз
в порядке ниспосылания - 48

Сура была ниспослана в Мекке. Она названа так, потому что в ней Всевышний Аллах рассказывает историю о муравье, который предупредил других о приближении войска пророка Сулеймана (мир ему).

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Ан-Намль»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 1

Спасибо!