35. а также украшения (из золота). Ведь все это — только временные блага земной жизни, а вечная жизнь у твоего Господа — (только) для богобоязненных (верующих).

ТАФСИР (Толкование):

Если бы не вероятность, что верующий впадет в неверие, видя, какие блага даны неверующим, Всевышний дал бы им все блага этого мира, ведь они ничтожны по сравнению с благами вечного Рая («Джалялейн»).

Ибн Касир пишет:

«Многие невежды думают, что тот факт, что Всевышний Аллах наделил кого-то имуществом, означает, что Аллах любит его. Лишь чтобы они не становились неверующими, думая так, Господь не отдал блага этого мира в руки неверующих. Это толкование передается от Ибн Аббаса, аль-Хасана, Катады, ас-Судди и других»^{^[1]}.

«Украшения», — из золота. Это мнение Ибн Аббаса^{^[2]}.

Также в известном хадисе говорится, что неверующие пользуются благами в земной жизни в качестве воздаяния за их добрые дела. Ведь в вечной жизни им уже ничего не достанется^{^[3]}.

«А вечная жизнь у твоего Господа — (только) для богобоязненных (верующих)»

Имам Ибн Касир пишет:

«Рай исключительно для верующих, и никто вместе с ними не разделит его вечные блага»^{^[4]}.

Имам Бухари^{^[5]} и Муслим^{^[6]} передают, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ؛ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ

«Не носите шелк, и не пейте из золотых и серебряных кубков, и не ешьте из такой посуды. Это для них (неверующих) в этом мире, а для нас — в последней жизни».

Существует также известный хадис о ничтожности земного. Сахль ибн Саʼд передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: