وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ

ПЕРЕВОД:

61. (Мы отправили) к самудянам их брата (по родству) Салиха (в качестве пророка). Он (получив пророчество) сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь (только) Аллаху, ибо нет у вас иного бога, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. (Уверуйте и) просите прощения у Него, а затем кайтесь перед Ним (за прежнее язычество). Поистине, мой Господь — Близкий (Своим Знанием к тем, кто раскаивается и совершает благие деяния), Отвечающий (тем, кто обращается к Нему с мольбой)».

ТАФСИР (Толкование):

Как к адитам был отправлен пророк, так и к самудянам. Этого пророка звали Салих (мир ему), и он, как и все остальные пророки, призывал свой народ к поклонению Всевышнему Аллаху и отказу от многобожия.

61

قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

ПЕРЕВОД:

62. Они (язычники) сказали: «О Салих! Раньше (до того, как ты сказал нам это) ты был нашей надеждой (мы думали, что ты станешь управлять нами и будешь нашим советчиком по всем вопросам, однако после твоего призыва к Единобожию мы утратили надежду на тебя). Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, кому поклонялись наши предки? Поистине, мы сильно сомневаемся в том, к чему ты нас призываешь».

ТАФСИР (Толкование):

62

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ

ПЕРЕВОД:

63. Он сказал: «О мой народ! А что, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость (пророчество) от Себя? Кто защитит меня от Аллаха (Его наказания), если я ослушаюсь Его (в призыве вас к Единобожию)? Вы не можете приумножить для меня ничего, кроме убытка (заблуждения).

ТАФСИР (Толкование):

63

وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ

ПЕРЕВОД:

64. О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха (которую Он вывел из скалы, без каких-либо обычных причин) — знамение (и чудо) для вас (подтверждающее правдивость моих утверждений о пророчестве). Пусть она (свободно) ест (и пьет) на земле Аллаха, и вы не причиняйте ей (ни малейшего) зла (не говоря уже о том, чтобы убить ее), иначе вас постигнет скорое наказание».

ТАФСИР (Толкование):

“Верблюдица Аллаха”: ее назвали верблюдицей Аллаха, потому что Всевышний Аллах создал ее без посредства ее родителей, проявляя таким образом Свое Могущество и поддерживая чудом своего пророка.

“Пусть она ест на земле Аллаха”: оставьте ее в покое и не трогайте, и пусть спокойно себе пасется, и ее пропитание — это не ваша обязанность.

64

فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ

ПЕРЕВОД:

65. Но они (ослушались этого приказа и) зарезали ее (сначала подрезав ей поджилки). Тогда он (Салих (мир ему)) сказал (им): «Живите спокойно в своих домах еще три дня. Это обещание не будет ложным».

ТАФСИР (Толкование):

Его народ не прислушался к его увещеваниям и заколол верблюдицу. И Салих (мир ему) сказал им, что Всевышний Аллах уничтожит их через три дня.

65

فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ

ПЕРЕВОД:

66. Когда пришло Наше решение (о наказании неверующих), Мы спасли Салиха и верующих вместе с ним по нашей Милости. Мы избавили их от унижения в тот день (когда язычники были уничтожены громким звуком). Поистине, твой Господь — Всесильный, Могущественный!

ТАФСИР (Толкование):

И, когда народ Салиха погиб, сам Салих (мир ему) и верующие вместе с ним, были спасены, как и обещал им Всевышний Аллах.

66

وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ

ПЕРЕВОД:

67. А несправедливых (неверующих) поразил ужасный звук, наутро они упали лицом вниз (замертво) в своих домах,

ТАФСИР (Толкование):

67

كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ

ПЕРЕВОД:

68. будто и не жили никогда там. Поистине, самудяне не уверовали в своего Господа. Пусть же пропадут самудяне (и будут лишены милости в обоих мирах)!

ТАФСИР (Толкование):

68

وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

ПЕРЕВОД:

69. И (однажды) пришли Наши посланцы (ангелы) к Ибрахиму с радостной вестью (о ребенке, который родится у пророка), сказав ему: «Мир (тебе)!» Он ответил: «И вам мир!» — (затем вышел) и вскоре пришел с жареным теленком.

ТАФСИР (Толкование):

И это четвертая история — о Луте (мир ему), который был двоюродным братом Ибрахима (мир ему), и об уничтожении его народа. Ангелы сначала пришли к Ибрахиму (мир ему) с радостной вестью к нему, и, согласно мнению большинства, под радостной вестью имеется в виду весть о рождении Исхака (мир ему). Но есть и мнение, что имеется в виду уничтожение народа Лута.

“Сказав ему: «Мир!» Он ответил: «И вам мир!»”

Толкователи Корана отмечают, что Ибрахим (мир ему) ответил на приветствие ангелов лучшим приветствием, потому что قَالُواْ سَلاَمًا приветствие в этом предложении основано на глагольном предложении, которое тут подразумевается, а оно связано со временем, то есть ограничено. А Ибрахим (мир ему) ответил: قَالَ سَلاَمٌ, — именным предложением, которое в арабском языке указывает на постоянство и непрерывность. Но это уже тонкости арабской стилистики, которые трудно передать на русском языке. Однако можно немного изучить стилистику и понять, что в Коране не может быть лишних слов, — все имеет свое значение и глубокий смысл, который раскрывается тем, кто размышляет и вчитывается.

Что касается количества ангелов, которые пришли навестить Ибрахима (мир ему) перед уничтожением народа Лута, то от Ибн Аббаса передается, что это были Джибриль, Микаиль и Исрафиль. И есть мнение, что их было семь или одиннадцать[1].

“И вскоре пришел с жареным теленком”

Имам аль-Куртуби пишет[2]:

«В аяте говорится, что один из адабов принятия гостей — это накрыть им стол как можно быстрее и поставить на стол то, что имеется, а потом уже принести что-то другое, если будет желание, и не вести себя неестественно, чтобы не вредить себе».

И этот аят указывает, что гостеприимство — нравственное качество пророков и праведников, и Ислам поощряет этот благой нрав.

И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

«Кто верит в Судный день, тот пусть хорошо принимает своих гостей»[3].

[1] Куртуби, 11/157.

[2] Куртуби, 11/159.

[3] “Сахих” Бухари (№6018), “Сахих” Муслима (№47).

69

فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ

ПЕРЕВОД:

70. Увидев, что они не притронулись к еде, он усомнился в них и почувствовал страх перед ними (решил, что они пришли с дурными намерениями), но он подавил страх. Посланцы (заметив беспокойство Ибрахима) сказали: «Не бойся! Поистине, мы посланы к народу Лута (чтобы уничтожить их)».

ТАФСИР (Толкование):

Имам ат-Табари говорит:

«У арабов считалось, что если гость у них ничего не ест, то он пришел с плохими намерениями»[1].

“Не бойся! Поистине, мы посланы к народу Лута”: они сказали ему, чтобы он не боялся и что они посланы Всевышним Аллахом к народу Лута.

[1] Табари, 12/71.

70

وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ

ПЕРЕВОД:

71. А его жена (Сара) (в это время) стояла (за занавеской) и рассмеялась (обрадовавшись тому, что народ Лута будет уничтожен, и тому, что страх ее мужа прошел). Тогда (чтобы удостоить ее еще большей радости) Мы сообщили ей радостную весть о (благословенном сыне) Исхаке, а вслед за Исхаком — о (внуке) Яʼкубе.

ТАФСИР (Толкование):

И ангелы обрадовали их вестью о том, что у них будет ребенок Исхак, у которого родится сын Яʼкуб, которого они застанут еще при жизни.

В соответствии с риваятом Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль (мир им), назначенные уничтожить народ Лута, пришли к Ибрахиму (мир ему) в облике красивых молодых людей. Он не узнал их с первого взгляда, ведь если бы он их узнал, то не предложил бы им угощения, поскольку ангелы не едят, и не испугался бы их. Увидев, что они не едят, он спросил, почему, и они ответили: «Мы не едим еду, которую не оплатили». Ибрахим (мир ему) ответил им: «Плата за эту еду — поминание имени Аллаха в начале и восхваление Его в конце». Тогда Джибриль (мир ему), глядя на Микаиля (мир ему), сказал: «Этому человеку очень подходит то, что его Господь избрал его Халилем». Сара (да будет доволен ей Аллах), увидев, что Ибрахим (мир ему) перестал волноваться, засмеялась. У Ибрахима (мир ему) был сын по имени Исмаиль, родившийся тринадцать лет назад от Хаджар. Однако Сара, которой к тому времени было уже девяносто лет, узнав, что у нее будет сын по имени Исхак, не скрывая своего удивления, спросила, как такое может произойти. В следующих аятах объясняется, что это чудо.

71

قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ

ПЕРЕВОД:

72. Она воскликнула: «Невероятно! Неужели же я смогу родить? Ведь я — пожилая женщина (ей было девяносто с лишним лет), и мой муж стар (ему было сто двадцать лет). Поистине, это удивительно (что в таком возрасте у нас будет ребенок)!»

ТАФСИР (Толкование):

Возраст Сары и Ибрахима (мир ему), указанный в тафсире “Джалялейн”, также передает имам аль-Байдави в своем тафсире[1].

[1] Байдави, с. 253.

72

قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

ПЕРЕВОД:

73. Они (ангелы) ответили: «Неужели ты удивляешься повелению (могуществу и мудрости) Аллаха (после того, как прожила свою жизнь в доме пророка и наблюдала столько чудес)?! Да пребудут над вами милость и благодать Аллаха, родственники (Ибрахима)! Поистине, Он — Восхваляемый, Славный».

ТАФСИР (Толкование):

“Они ответили: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха?!”: в этом нет ничего сложного для Всевышнего Аллаха.

Имам аль-Куртуби пишет:

«Аят указывает, что жена считается обитательницей дома мужа и что жены пророков — обитатели их домов, и поэтому Аиша (да будет доволен ею Аллах) и другие жены из числа обитателей дома»[1].

[1] 11/170.

73

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ

ПЕРЕВОД:

74. Когда страх Ибрахима прошел и он услышал радостную весть (о ребенке), он стал просить Нас (Наших посланцев) за народ Лута (просил помиловать их, ведь среди них были и верующие, или дать им отсрочку).

ТАФСИР (Толкование):

“Когда страх Ибрахима прошел”, — и его сердце успокоилось, когда он узнал, что к нему пришли ангелы.

Ибрахим (мир ему) начал спорить с ними насчет того, что народу Лута следует дать больше времени, — может, кто-нибудь из них уверует.

74

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ

ПЕРЕВОД:

75. Поистине, Ибрахим был терпеливым (к тем, кто причинял ему зло), часто обращавшимся с мольбами (к Аллаху и просившим избавить людей от наказания) и много кающимся.

ТАФСИР (Толкование):

И он сказал: “Вы уничтожите селение, в котором триста верующих?” Они ответили: “Нет”. Тогда он спросил: “Вы уничтожите селение, в котором двести верующих?” И они ответили: “Нет”. И он спросил: “Вы уничтожите селение, в котором сорок верующих?” Они ответили: “Нет”. И тогда спросил: “А если будет один верующий?” И они сказали: “Нет”. И тогда он сказал: “Но ведь там Лут”. И они ответили: “Нам лучше знать, кто там”[1].

[1] “Джалялейн”.

75

يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۖ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ

ПЕРЕВОД:

76. (И тогда ангелы сказали пророку) «О Ибрахим! (Каким бы милосердным ты ни был) оставь споры, ведь твой Господь уже вынес решение (об уничтожении народа Лута). На них обрушится неотвратимая кара».

ТАФСИР (Толкование):

Решение Аллаха будет выполнено, и ничто не может его остановить.

76

وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ

ПЕРЕВОД:

77. Когда Наши посланцы (покинув Ибрахима) пришли к Луту, он огорчился из-за них (волнуясь о том, как защитить их от своего народа, погрязшего в разврате) и почувствовал беспокойство (за свой народ). Он сказал: «Это — тяжелый день».

ТАФСИР (Толкование):

77

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

ПЕРЕВОД:

78. (Увидев, что к Луту пришли ангелы в облике красивых молодых людей) к нему сбежался его народ, который уже давно совершал преступления (разнообразный разврат). (Увидев, что произошло то, чего он боялся) он (Лут (мир ему)) сказал: «О мой народ! Вот мои дочери (женитесь на них!) Они лучше для вас. Бойтесь Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями. Неужели среди вас нет (ни одного) благоразумного человека?!»

ТАФСИР (Толкование):

78

قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ

ПЕРЕВОД:

79. Те ответили: «Ты знаешь, что (для удовлетворения нашей похоти) нам не нужны твои дочери. Тебе известно, чего мы хотим (нам нужны юноши)».

ТАФСИР (Толкование):

Эти мерзавцы высказали свои похотливые намерения открыто и без стыда, будь они прокляты!

И мерзость, за которую Всевышний Аллах уничтожил целый народ, в наше время во многих западных странах становится нормой. Более того, любое сомнение в нормальности таких связей воспринимается как человеконенавистничество.

79

قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ

ПЕРЕВОД:

80 Он (Лут) сказал: «Если бы у меня была сила против вас! Если бы у меня была мощная поддержка (чтобы остановить вас и защитить моих гостей)!»

ТАФСИР (Толкование):

“Если бы у меня была сила против вас”, — то есть поддержка родственников.

И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Да помилует Аллах Лута. Поистине, он опирался на мощную опору»[1], — то есть Всевышний Аллах был его помощником и поддержкой.

Передается, что всех пророков после Лута (мир ему) поддерживали их родственники[2].

И когда ангелы услышали печаль в голосе Лута (мир ему), то сказали:

[1] “Сахих” Бухари (№3387), “Сахих” Муслима (№151).

[2] Рух аль-маани, 12/108.

80

134 393

25 сентября, 19

Поделиться сурой

Худ:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 18

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

“Все это записано в ясной книге”, — то есть где и когда человек родится, где будет жить, сколько будет жить, какой у него будет удел в мирской жизни и где он умрет и будет похоронен — все мельчайшие детали его жизни уже записаны в Хранимой Скрижали, и ничто из это (*этого) не может измениться.

26 сентября, 19

Администратор Azan ru

Ассаляму алейкум, брат. Исправили. Джазака Аллаху хайран!

27 сентября, 19

Абдул Магомедов

107.

Кажется, "из Ада" должно быть

Иными словами, имам аль-Куртуби считает, что, поскольку аят повествует о наказании неверных, то исключение: “Если только твой Господь не пожелает иного”, — тоже касается их, но не в том значении, что они будут выведены из Рая, ведь это невозможно, потому что неверных ожидает вечное наказание, но в том значении, что им может быть дана передышка в наказании на время.

7 ноября, 19

Администратор Azan ru

Ассаляму алейкум, брат Абдул!

Вы абсолютно правы. Это ошибка, опечатка. Исправили. Джазака Аллаху хайран!

11 ноября, 19

Akbar Valiylin

к 20 аяту нет аудио сопровождения.

15 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

20 января, 20

Akbar Valiylin

нет, так же нет аудио сопровождения.

21 января, 20

Администратор Azan ru

Ассалямуалейкум. Мы проверили - аудио воспроизводится корректно почти на всех браузерах. Возможно у вас аудио долго подгружается из-за скорости интернет-соединения.

21 января, 20

Akbar Valiylin

не хочу докучать, но я после последнего комментария, отправил этот аят 4 людям, и ни у одного именно 20 аят не воспроизводит. Просто звук щелчка и все, остальные аяты работают корректно.

23 января, 20

Akbar Valiylin

3. Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним. Тогда Он (избавит вам от кары на земле и) даст вам наслаждаться (земными благами) до определенного срока (до смерти) и одарит Своей милостью (в вечной жизни) тех, кто проявляет милость (к другим в земной жизни).

Избавит ваС от кары на земле.

16 января, 20

Akbar Valiylin

в переводе 27 аята лишняя линия между предложениями.

18 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 37 аята:

“Под Нашим наблюдением” – дословно: «У Нас на глазах».

нужно выделить жирным предложение: “Под Нашим наблюдением”.

18 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 45 аята:

И еще передается, что аль-Хасан аль-Басри отмечает, что этот сын был лицемером, то есть скрывал свою неверие, притворяясь верующим.

то есть скрывал своЁ неверие.

18 января, 20

Akbar Valiylin

106. Несчастные (неверующие) — в Аду. Там для них они будут стонать и рыдать.

Конец аята на русском как-то не очень связано получается.

18 января, 20

Akbar Valiylin

116. Если бы только среди поколений, живших до вас, были праведники, выступавшие против порока на земле (удерживая людей от совершения грехов и беззакония)! Таких были очень мало, и их Мы спасли. А несправедливые гнались за благами, дарованными им (за богатством и роскошью), и стали грешниками (и неверующими).

Таких былО очень мало.

18 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 27 аята: Верующее достойнее них, несмотря даже на бедность и нужду.

ВерующИЕ.

20 января, 20

Akbar Valiylin

тафсир 64 аята: ее назвали верблюдицей Аллаха, потому что Всевышний Аллах создал ее без посредства ее родителей

Создал ее без помощи ее родителей - так лучше наверно.

20 января, 20

Akbar Valiylin

106. Несчастные (неверующие) — в Аду. Там для них они будут стонать и рыдать.

Там они будут стонать и рыдать - возможно, так лучше.

20 января, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
123 аятов
11, 12 джуз
в порядке ниспосылания - 52

Сура «Худ» — это мекканская сура, которая повествует об основах исламской веры: о Единобожии, пророческой миссии, Судном дне и воздаянии.

И в ней рассказывается о некоторых пророках, чтобы поддержать Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) в трудные периоды его призыва, потому что аяты этой суры ниспосылались в период, когда умерли Абу Талиб и Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) и курайшиты обрушили блокаду на Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) и его окружение.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Худ»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 18

Спасибо!