مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

ПЕРЕВОД:

67. Не следовало Пророку брать пленных, пока он не пролил кровь на земле. Вы (верующие) хотите земных благ (получить выкуп за пленных), но Аллах хочет (для вас благ) вечной жизни (награды в ней). Аллах — Могущественный, Мудрый.

ТАФСИР (Толкование):

Этот аят был отменен аятом: «А потом либо отпустите (безвозмездно), либо берите выкуп»[1] («Джалялейн»).

“Не следовало Пророку брать пленных”: пророкам пристало брать выкуп за пленных неверных, лишь после того как они много сражались с неверными и убили многих из них.

Имам аль-Куртуби пишет:

«Аят был ниспослан в день Бадра, и Всевышний Аллах им порицал сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), и его смысл — вам не следовало совершать таких действий, из которых следует, что у Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) появились пленные до пролития крови»[2].

“Хотите земных благ”

Имам аль-Куртуби пишет, что это обращение не к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), потому что он не хотел никаких мирских благ тогда, и порицание обращено к тем, кто настаивал на выкупе, и, как говорит имам, «другого мнения не может быть»[3].

“Но Аллах хочет (для вас благ) вечной жизни”, — возвышения и возвеличивания Его религии и награды в вечной жизни за сражения на пути Аллаха.

Из сподвижников против выкупа были Саад ибн Муаз, Умар ибн аль-Хаттаб и Абдуллах ибн Раваха[4].

Среди пленных был аль-Аббас, дядя Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), и среди ученых есть разногласия насчет того, был он на тот момент уже верующим или нет. По одной из версий, он принял Ислам перед сражением при Бадре, но был вынужден выйти с язычниками в их армии, а по другой, он принял Ислам в год Хайбара[5].

В соответствии с одним из риваятов, когда к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) в день битвы при Бадре привели семьдесят пленников, среди которых были его дядя Аббас и брат Али (да будет доволен им Аллах) — Акиль, он спросил совета у Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), как поступить с пленными. Тот предложил взять с них выкуп и отпустить, соблюдая таким образом права родственников. Умар (да будет доволен им Аллах) предложил всех казнить, говоря, что они все предводители неверующих, которые вынудили мусульман покинуть Мекку. И еще он сказал, что Али должен убить Акиля, Хамза должен убить Аббаса, а сам он убьет одного из своих близких родственников из числа пленных. В ответ на это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), сравнив Абу Бакра с Ибрахимом, а Умара — с Нухом, сказал: «Если хотите, можете убить их, а если хотите, можете отпустить их, получив выкуп, но из вас падут шахидами столько же людей, сколько их!» Услышав это, они взяли выкуп, предпочтя пасть шахидами. И в битве при Ухуде семьдесят мусульман пали шахидами. Однако Всевышний Аллах ниспослал этот аят, указывая, что Он не доволен этим решением, после чего Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) вместе с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) заплакали. В это время к ним подошел Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне, почему ты плачешь. Если есть что-то, то я тоже заплачу, а если ничего нет, то я притворюсь плачущим». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Я плачу о положении твоих друзей, взявших выкуп за пленных», — а потом указал на рядом стоящее дерево и сказал: «Мне было показано их наказание ближе, чем это дерево. Если бы с небес снизошло наказание, то никто бы не спасся, кроме Умара и Сада ибн Муаза!» После ниспослания этого и следующего аятов сподвижники отказались от взятого выкупа. А после того как был ниспослан 69-й аят, они воспользовались трофеями[6][7].

[1] Коран, 47:4.

[2] 10/71.

[3] 10/72.

[4] Куртуби, 10/72.

[5] Куртуби, 10/77.

[6] Байдави, Насафи, Хазин, Алюси.

[7] “Куран-и-Меджид”.

67

127 353

17 сентября, 19

Поделиться сурой

Аль-Анфаль:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 13

Правила форума

Все комментарии Войти

Akbar Valiylin

в тафсире 35 аята: Одно из мерзких дел, которые они делали, было их так называемое поклонение: шум, свит и хлопанье в ладоши.

свиСт.

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 38 аята: Всевышний Аллах призывает язычников одуматься и угрожает полностью уничтожить их, как были истреблены другие народы, если они не одумаются и не перестанут сражаться с Посланником Аллахом (да благословит его Аллах и да приветствует).

С Посланником АллахА (да благословит его Аллах и да приветствует).

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили.

31 января, 20

Akbar Valiylin

Конец перевода 47 аята опущен в тафсир. Надо его поднять к переводу.

Аллах охватывает (знанием) все, что они делают (и воздаст им по их поступкам).

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили. Спасибо!

31 января, 20

Akbar Valiylin

в переводе 49 аята: «Эти люди обмануты своей религией (надеясь на нее, они подвергают себя такой опасности)».

Нужно убрать жирное выделение скобки в конце предложения опасности)

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 52 аята: “То же”: как язычники Мекки сражаются против истины, так поступали Фараон и другие враги пророков..

Если в конце предложения многоточие, то там должно быть 3 точки, если предложение заканчивается точкой, то вторая точка лишняя.

“Наказывающий сурово”, — и никто не сможет Его наказания избежать.

возможно такой вариант лучше - и никто не сможет избежать Его наказания.

29 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 67 аята:“Не следовало Пророку брать пленных”: пророкам пристало брать выкуп за пленных неверных, лишь после того как они много сражались с неверными и убили многих из них.

Пропущена отрицательная частица не. Пророкам НЕ пристало брать выкуп за пленных неверных...

29 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 72 аята: “Все они друзья (и помощники) друг другу”

(и помощники) - нужно убрать жирное выделение.

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили, да будет доволен вами Аллах!

31 января, 20

Saida Turlanova

Ассаламу ъалейкум! В тафсире 20 аята:"во время битве при Бадре".

битвЫ.

2 сентября, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
75 аятов
9, 10 джуз
в порядке ниспосылания - 88

Сура «Аль-Анфаль» — это мединская сура, кроме аятов с 30-го по 36-й. Они мекканские.

В этой суре много внимания уделяется сражению на пути Аллаха, терпению в борьбе с врагами Аллаха и всему с этим связанному: правилам ведения войны и заключения мира, распределению трофеев и так далее.

Эта сура была ниспослана после битвы при Бадре, и некоторые сподвижники называли ее сурой «Аль-Бадр».

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ