Часть 53. Великая битва при Бадре

Великая битва при Бадре[1]

Прошло немного времени с тех пор, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решил преградить путь каравану, идущему в Шам. Упустив его, он не прекращал следить за его передвижениями. А узнав, что караван возвращается обратно, Пророк стал побуждать мусульман выступить в поход. Он сказал: «Вот караван курайшитов. В нем — их богатства. Нападайте на них, и, может, с помощью Аллаха они достанутся вам!»[2]

Некоторые мусульмане собрались быстро и пришли к Пророку, а другие задержались. Они думали, что Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, не собирается выйти в поход, поскольку он не объявил войну, но он сказал: «У кого есть готовое верховое животное, пусть едет с нами».

Он, да благословит его Аллах и приветствует, не стал дожидаться тех, кто не успел подготовиться или не имел верховых животных, и выступил в поход на третий день месяца Рамадан. Вместе с ним вышли триста тринадцать человек: двести сорок с лишним из них были ансарами, остальные – мухаджиры. В отряде было только два коня и семьдесят верблюдов, на которых воины ехали по очереди. Вместо себя в Медине Посланник Аллаха оставил Абдуллаха ибн Умм Мактума.

Белое знамя отряда Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, вручил Мус‘абу ибн Умайру.

Абу Суфьян, узнав о выступлении Посланника Аллаха, нанял человека[3] и послал его в Мекку, приказав известить курайшитов о походе мусульман. Когда те получили известие, их охватила ненависть и страх за своё имущество. Мекканцы быстро подготовились к походу и вышли из города. Из знатных мекканцев дома остался один лишь Абу Ляхаб ибн Абдуль-Мутталиб. Вместо себя он отправил аль-'Аса ибн Хишама ибн аль-Мугиру.

Умайя ибн Халяф не хотел принимать участия в походе после рассказа Са'да ибн Му'аза. [4]  Однажды, будучи в Мекке во время умры, Са‘д ибн Му‘аз сказал Умаййе бин Халяфу: «Я слышал, как Посланник Аллаха сказал, что мусульмане убьют тебя!». Умайя уточнил: «В Мекке?». Са'д ответил: «Не знаю». После чего Умайю охватил сильный страх, и он поклялся не покидать Мекку. Абу Джахль сильно ругал его, заставив в итоге выйти из города для участия в битве при Бадре.  Умайя всю дорогу хотел вернуться, но Воля Всевышнего Аллаха выше воли человека – его судьба привела его к месту гибели.

Многие язычники боялись войны с мусульманами, однако порицание соплеменников вынудило их выйти в поход. Таким образом, курайшиты шли, чтобы оружием защитить свой караван. Их войско было многочисленно, и походе перед ними выступали танцовщицы, которые пели порочащие мусульман песни.

Всевышний Аллах также говорит:

Шайтан же совершил следующее:

Численность курайшитов достигала девятисот пятидесяти человек, с ними была сотня лошадей и семьсот верблюдов.
 

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не знал о планах язычников, его целью был захват каравана. Разбив лагерь вблизи домов ас-Сукья[5] за пределами Медины, он начал готовиться к битве. Он осмотрел войско и отправил обратно тех, кто не был готов к войне.

Затем он отправил двоих гонцов[6], чтобы те разузнали все, что можно, о караване. Когда Пророк достиг ар-Рауха[7], дошло до него известие о курайшитах, вышедших на защиту своего каравана. Разведка донесла, что караван достигнет Бадра завтра или послезавтра. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, созвал совет из командиров отрядов и сказал им: «О люди! Всевышний Аллах обещал мне одну из двух групп (или торговый караван, или курайшитов, вышедших им на помощь)[8].

Пророк понимал, что некоторые не желали встречи с вооруженным отрядом, а хотели захватить то имущество, что было в караване. Сподвижники сказали: «Если бы ты сообщил нам об этом раньше, мы бы смогли подготовиться». Подтверждением этого стали Слова Всевышнего Аллаха:

А потом встал аль-Микдад ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, который сказал: «О Посланник Аллаха, продолжай делать то, на что указал тебе Аллах, а мы будем с тобой. И клянемся Аллахом, мы не скажем тебе того, что иудеи сказали Мусе:

– но мы говорим: «Ступай ты вместе с твоим Господом и сражайтесь, а мы будем сражаться вместе с вами!». И, клянусь Тем, кто направил тебя с истиной, если бы ты повел нас на Барак аль-Гимад[9], мы и тогда сражались бы вместе с тобой, пока не достигли бы его!». Выслушав аль-Микдада, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему добрые слова и благословил его.

Потом Пророк обратился к ансарам,: «О люди! Дайте мне совет». В свое время ансары, присягая ему в аль-Акабе, сказали: «О Посланник Аллаха! Мы не несем за тебя ответственности, пока ты не придешь в наши места. Когда же придешь к нам, тогда будешь под нашей защитой, и мы защитим тебя так же, как защищаем своих детей и женщин».

Слово взял предводитель ауситов Са'д ибн Му'аз: «Клянусь Аллахом, как будто ты обращаешься к нам, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Да». Тогда Са'д произнес: «Мы уверовали в тебя, поверили тебе, засвидетельствовали, что все принесенное тобой — правда. Мы дали тебе клятву в послушании и покорности. Поступай, о Посланник Аллаха, так, как желаешь, а мы — с тобой. И клянусь Тем, кто послал тебя с правдой, если ты решишь пересечь это море вброд, мы перейдем его вместе с тобой, и никто из нас не откажется. Мы не возражаем против того, что ты встретишь завтра врага нашего вместе с нами. Мы — стойки в войне, верны в бою. С повеления Аллаха мы покажем себя так, что ты будешь доволен нами. Веди нас, с благословения Аллаха!».
 

Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышавшего эти слова, засияло от радости. Его обрадовали и приободрили слова Са'да.[10] Потом он воскликнул: «Идите и радуйтесь, ибо, поистине, Аллах пообещал мне одно из двух, и, клянусь Аллахом, сейчас я будто воочию вижу этих людей поверженными на поле боя!».

Сподвижники поняли то, что война неизбежна. Абу Суфьян, узнав о выступлении мусульман, свернул караван с дороги и поехал вдоль побережья. Бадр он оставил слева и быстро поехал дальше. Когда Абу Суфьян понял, что благополучно довел караван, он послал гонца, чтобы известить курайшитов об этом, советуя им вернуться обратно. Но Абу Джахль возразил: «Клянусь Аллахом, мы не вернемся, пока не дойдем до Бадра[11] и не пробудем там три дня. Мы заколем животных, поедим, попьем вина, послушаем музыку, нас увидят арабы-кочевники, услышат о нашем походе, нашем сборе, и после этого всегда будут бояться нас»[12].

Ахнас ибн Шарик ас-Сакафи — он был союзником рода Зухра – сказал: «О род Зухра! Аллах сохранил вам ваше имущество. Возвращайтесь!» –  и никто из родов Зухра и 'Ади не принял участия в битве при Бадре [13].

Курайшиты двинулись дальше и остановились на Дальней возвышенности в долине за песчаным холмом аль-Аканкаль в чаше долины под названием Яльяль, между Бадром и аль-Аканкалем, за которым стояли курайшиты. Колодцы в Бадре находятся на возвышенности в чаше Яльяля по направлению к Медине, где земля мягче[14].

При приближении войска мусульман к Бадру Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил на разведку Али ибн Абу Талиба и аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, да будет доволен ими обоими Аллах. Они добрались до колодца Бадр, где обнаружили двух рабов, снабжавших мекканцев водой (один раб был из рода аль-Хаджадж, другой – из рода аль-'Ас[15]), схватили их и привели к Посланнику Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, который в это время совершал намаз. Люди стали расспрашивать их, и они сказали: «Мы – водоносы курайшитов, они и послали нас за водой». Однако людям не понравился такой ответ, им хотелось, чтобы эти двое были из приближенных Абу Суфьяна, они все еще надеялись захватить караван. По этой же причине они избили их, чтобы заставить их сказать: «Мы от Абу Суфьяна», после чего оставили их в покое.

Закончив молиться, Посланник Аллаха упрекнул их, сказав: «Когда они говорили вам правду, вы избивали их, а когда они солгали вам, вы оставили их в покое! Клянусь Аллахом, они сказали правду – они пришли от курайшитов!»[16].

После этого Пророк обратился к этим водоносам с вопросом: «Сколько их?». Те ответили: Много». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Какое у них снаряжение?». Они ответили: «Мы не знаем». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Сколько верблюдов они забивают каждый день?». Они ответили: «В один день девять, а в другой – десять». Тогда Пророк сказал: «Значит, у них от девятисот до тысячи человек», а потом спросил их: «Кто там из знатных курайшитов?». Они перечислили имена большинства из знати.

После этого Посланник Аллаха, да благословит его Господь и приветствует, повернулся к людям и сказал: «Мекка направила к вам тех, кто больше всего дорог ей»[17].

После этого войско двинулось в путь и шло, пока не достигло ближней к Медине стороны долины. Место это было удалено от воды, и почва там была соленой.

Уже наутро мусульмане стали страдать от жажды, некоторые из них пребывали в состоянии, требовавшем полного омовения, шайтан стал наущать их, и если бы не милость Всевышнего Аллаха, то их решимость ослабла бы. Шайтан говорил им: «Язычники желают утолить вашу жажду, отрубив вам шеи, и будут делать с вами то, что пожелают»[18].

Всемогущий и Великий Аллах ниспослал дождь, который наводнил долину, и мусульмане утолили жажду и запаслись водой, совершили большое и малое омовение, земля отвердела, благодаря чему они могли стоять твердо. А для язычников этот дождь превратился в сильнейший ливень, помешавший им выдвинуться вперед.

Это стало подтверждением Слов Всевышнего Аллаха:

Аллах показал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, во сне язычников малочисленными, а затем второй раз – непосредственно перед самим боем –  чтобы мусульмане не пали духом и не ослабли. Это – чтобы свершилось событие, которое было предопределено.