Часть 63. Походы четвертого года хиджры

О Аллах, что может быть хуже наказания за безрассудство! Народ пребывает в благоденствии и чувствует себя в безопасности, но их предводители уже задумали подлость в надежде на успех. И последствия этой их подлости обернутся горем для целого народа и изгнанием этого из мест его проживания. Так случилось с иудеями племени ан-Надыр, союзниками племени Хазрадж, которые жили рядом с Мединой. Между ними и мусульманами были заключены мирные договоры, гарантировавшие безопасность обоим сторонам. Однако вожди племени ан-Надыр не выполнили договор из-за своей зависти и подлости.

Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встретился с ними в сопровождении группы своих сподвижников, а между тем, некоторые иудеи сговорились убить Пророка в этот приезд: один из них должен был сбросить сверху на Пророка жернов[1]. Пророка известили свыше об этом намерении иудеев. Он встал и отправился в Медину, за ним последовали и его сподвижники. Вернувшись в Медину, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сразу же отправил к ним Мухаммада ибн Масляму, чтобы он передал им его слова: «Покиньте мой город, вы решились на предательство». К тем, кто не может отказаться от предательства и подлости, нужно проявлять твердость, и только твердость.

Иудеи стали готовиться к отъезду, однако их братья лицемеры послали к ним человека, который убеждал их стоять на своем и не покидать жилищ, обещая им свою поддержку:

После таких заверений иудеи не стали торопиться с отъездом и доверились лицемерам. Тогда Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) велел готовиться к сражению с этими людьми. Когда войско было готово, он выступил с ним, оставив главным в Медине Ибн Умм Мактума. Али ибн Абу Талиб нес знамя в том походе.

Племя ан-Надыр укрылось в своих укреплениях, наивно полагая, что крепости защитят их от Аллаха. Пророк осаждал их шесть дней, затем велел вырубить и выжечь все деревья вокруг, чтобы принудить их к капитуляции. И Всевышний Аллах вселил страх в сердца иудеев, когда они поняли, что не получат от Абдуллаха ибн Убайя обещанной им помощи – он предал их, как предал до них племя Кайнука'.

Они передали Посланнику Аллаха, что готовы покинуть Медину, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не просто позволил им уйти из Медины вместе с семьями, но и разрешил им взять с собой все, что могли увезти их верблюды, кроме оружия. Им оставалось только согласиться на это. Перед отъездом иудеи собственными руками разрушили свои дома[2], чтобы в них не поселились мусульмане.

Позже некоторые из них переселились в оазис Хайбар, среди них был Хуайй ибн Ахтаб и Саллям ибн Абу-ль-Хукайк, а часть ушла в Азри'ат, что в Шаме. Только двое из них – Ямин ибн ‘Умар и Абу Са‘д ибн Вахб – приняли Ислам, и эти люди сохранили свое имущество.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не поделил на пять частей то, что было захвачено у племени ан-Надыр, поскольку это имущество являлось «аль-фай»,[3] то есть досталось мусульманам без боя. Поэтому оно должно было расходоваться на вооружение и подготовку к войне, поступив в полное распоряжение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который брал часть такой добычи на содержание своей семьи, выделял доли родственникам, сиротам, бедным и путникам, согласно словам Всевышнего Аллаха:

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выделил из этой добычи долю мухаджирам, изгнанным из своих домов и лишенным имущества, и те вернули братьям ансарам то, чем пользовались в первое время после переселения. Пророк взял себе участок земли, чтобы выращивать на нем пропитание для своей семьи.

В месяц рабиʼ аль-ахыр разведка доложила Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что племена Неджда Мухариб и Са‘ляба готовят войска. Посланник Аллаха выступил против них во главе семисот человек, оставим за главного в Медине 'Усмана ибн 'Аффана.

Воины дошли до земель тех племен, но не встретили никого, кроме женщин. Мусульмане захватили их, и весть об этом дошла до их мужчин – те испугались и попрятались от мусульман на вершинах гор. Затем все же они собрали группу, которую отправили сразиться с мусульманами. Противники встретились, устрашали друг друга. Приближалось время предвечерней молитвы, и Пророк из опасений, что враг нападет на них во время намаза, совершил его с мусульманами как намаз при опасности (салят аль-хауф). И Всевышний Аллах внушил страх в сердца их врагов, и они разбежались, не решившись вступить в бой с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульманами.

Имам Бухари[4] считал, что этот поход состоялся в седьмом году хиджры, однако знатоки истории не согласились с ним в этом.

После окончания битвы при Ухуде Абу Суфьян сказал мусульманам: «Мы встретимся с вами в Бадре на следующий год!». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тогда принял его вызов.

И вот наступил обозначенный Абу Суфьяном год, месяц ша‘бан[5]. Бадр был местом, где в этот месяц ежегодно проводилась ярмарка, длившаяся восемь дней. Когда подошло время сражения, Абу Суфьян был не в состоянии исполнить обещание, поскольку год выдался засушливым, но чтобы его не попрекали тем, что он нарушил договоренность, он решил отбить желание сражаться у самих мусульман. Абу Суфьян нанял Ну'айма ибн Мас'уда аль-Ашджа'и, чтобы тот приехал в Медину и устрашал мусульман рассказами о том, какое огромное войско собрал Абу Суфьян. Ну'айм ибн Мас'уд прибыл в Медину и сказал мусульманам:

Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не придал значения этим рассказам и, полностью полагаясь на своего Господа, выступил в назначенное время во главе полутора тысяч воинов. Главным в Медине Пророк оставил Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Убайя.

Через некоторое время они достигли Бадра, но никого там не встретили: Абу Суфьян выступил с курайшитами изначально с намерением вернуться после одного-двух дней пути, поскольку был уверен, что рассказы Ну'айма подействуют на мусульман, и нарушившими обещание окажутся сами мусульмане.

Добравшись до Маджанна – известного рынка со стороны Марру Захран – Абу Суфьян сказал своим товарищам: «О курайшиты, ничто не улучшит вашего положения, кроме урожайного года, когда вы сможете пасти свой скот и пить молоко вволю, а нынешний год засушливый, и поэтому я возвращаюсь, возвращайтесь же и вы!».

И мусульмане провели в Бадре восемь дней, ожидая врага. За это время они продали на рынках все, что у них имелось, и получили на каждый вложенный дирхам по два дирхама прибыли, а затем вернулись в Медину. Всевышний Аллах говорит:

Когда об этом узнал Сафван ибн Умаййя, он сказал Абу Суфьяну: «Клянусь Аллахом, я запрещал тебе назначать встречу людям, теперь укрепилась их решимость против нас, и они считают, что мы не сдержали слова».

В этот год родился аль-Хусейн ибн Али.

Умерла Зайнаб бинт Хузейма – мать правоверных.

Умер Абу Саляма[6] (да будет доволен им Аллах), сын тети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его молочный брат, один из первых переселившийся в Эфиопию.

В этот же год Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Умм Саляме Хинд – вдове Абу Салямы.