ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Сира «Нур аль-якын» (биография Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) Часть 15. Тайный призыв, часть 4

Цикл завершен

Сира «Нур аль-якын» (биография Пророка, да благословит его Аллах и приветствует)

Цикл завершен

Часть 15. Тайный призыв, часть 4

Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Мухаммад аль-Худари

Также из первых, принявших Ислам – Са'ид ибн Зайд аль-'Адави аль-Кураши и его супруга Фатима, дочь а...

5 296

1 марта, 16

Часть 15. Тайный призыв, часть 4

5 296

1 марта, 16

Тайный призыв (окончание)

Также из первых – Са'ид ибн Зайд аль-'Адави аль-Кураши[1] и его супруга Фатима, дочь аль-Хаттаба, сестра Умара.

Умм аль-Фадль Любаба, дочь аль-Хариса аль-Хилялийя, супруга Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба.

Убайда ибн аль-Харис ибн Абдуль-Мутталиб ибн Абду-Манаф[2], двоюродный брат Посланника Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего.

Абу Саляма ибн Абдуллах ибн Абдуль-Асад аль-Махзуми аль-Кураши[3], сын тети Посланника Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, и его супруга Умм Саляма.

Усман ибн Маз'ун аль-Джумахи аль-Кураши[4] и его братья Кудама и Абдуллах.

И аль-Аркам ибн Абу аль-Аркам аль-Махзуми аль-Кураши.[5]

Также среди опередивших других в добре[6] был Халид ибн Са'ид ибн аль-'Ас ибн Умайя ибн Абду-Шамс аль-Умави аль-Кураши. Его отец был одним из самых уважаемых курайшитов, в его присутствии люди даже из почтения к нему снимали чалму. Халиду ибн Са'иду приснилось, что он вот-вот упадет в пропасть, но Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, удержал его и спас от гибели. Халид спросил его:

— К чему ты призываешь, Мухаммад?

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:

— Я призываю тебя к поклонению Аллаху, Единственному, у которого нет сотоварища, к отказу от того что ты делаешь: от поклонения камню, который не слышит, не видит, не может причинить вред или принести пользу, к хорошему отношению к родителям, к тому, чтобы ты не убивал своего ребенка из страха бедности, к тому, чтобы ты не приближался к явным и скрытым мерзостям, к тому, чтобы ты не убивал людей, что запрещено Аллахом, кроме как по праву, к тому, чтобы ты не притрагивался к имуществу сирот, кроме как для их блага, пока они не достигнут совершеннолетия, к тому, чтобы ты отмерял и взвешивал товар честно, к тому, чтобы ты был справедлив к людям, даже если ты судишь близких, чтобы ты выполнял свои обещания.

После этого Халид, да будет Аллах им доволен, принял Ислам. Узнав об этом, его отец разгневался на него и лишил его содержания. Тогда Халид пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, всегда находился рядом с ним и жил у него, скрываясь от отца в окрестностях Мекки. После него принял Ислам его брат, Амр ибн Са'ид.

Так эти благородные люди стали мусульманами.

И не было у Посланника Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, меча, которым он угрожал бы отрубить им головы, чтобы они, унизившись, подчинились ему. И не было у него ничего такого, ради чего эти великие люди оставляли своих отцов, многие из которых были богачами, и следовали за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, но не за тем, чтобы добраться до его богатств. Ведь многие из них были гораздо богаче его, как Абу Бакр, Усман, Халид ибн Са'ид и другие. А те вольноотпущенники, которые следовали за ним, выбирали пытки, голод и трудности, которые они получали за следование за Пророком, да благословит его Всевышний и приветствует. Если бы они следовали за большинством, им бы жилось спокойнее и удобнее. Всё это было благодаря наставлению Аллаха и осветившим их лучам веры, из-за которых они отринули свои заблуждения и последовали за истиной, которую принёс Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует.

[1] Он был одним из первых переселенцев (мухаджиров), принял Ислам раньше Умара ибн аль-Хаттаба, да будет Аллах им доволен, который принял Ислам в его доме. Он не участвовал в битве при Бадре, поскольку находился в то время в Шаме. Был одним из десяти сподвижников, обрадованных Раем при жизни. Его дуа принимались Аллахом. Скончался в возрасте более 70-ти лет в 55-м году по хиджре во время правления Муавии, да будет Аллах им доволен, и похоронен в Медине.

[2] Принял Ислам вместе с братьями Туфайлем и Хусайном. Принимал участие в битве при Бадре, будучи одним из самых старших воинов-мусульман. Был ранен в ногу и умер от последствий раны в возрасте шестидесяти трех лет.

[3] Был молочным братом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Вместе с супругой Умм Саляма стал одним из одиннадцати мусульман, совершивших хиджру в Эфиопию. Участвовал в битве при Бадре. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил его наместником в Медине во время похода на аль-Ушайра. Скончался в 3-м году после хиджры.

[4] Был убит в битве при Бадре, став первым мухаджиром, скончавшимся в Медине, и первым из них, похороненным на кладбище аль-Бакы'.

[5] Его дом, «дар аль-Аркам», около холма ас-Сафа стал первым в истории местом собраний мусульман, где они совершали намаз, читали Коран и т.д. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, жил в нём некоторое время. Аль-Аркам, да будет Аллах им доволен, скончался в 55-м году по хиджре.

[6] Это указание на слова Всевышнего со смыслом: «И будут опередившие в добре, которые опередят их и в Раю. Это будут приближенные, которые пребудут в Садах блаженства» (сура «Аль-Вакы’а», аяты 10–12)».