ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Сира «Нур аль-якын» (биография Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) Часть 33. Договор о вражде

Цикл завершен

Сира «Нур аль-якын» (биография Пророка, да благословит его Аллах и приветствует)

Цикл завершен

Часть 33. Договор о вражде

Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Мухаммад аль-Худари

Когда курайшиты-язычники почувствовали, что их положение становится все более шатким, они предложили...

5 067

25 апреля, 17

Часть 33. Договор о вражде

5 067

25 апреля, 17

Договор о вражде

Когда курайшиты-язычники почувствовали, что их положение становится все более шатким, они предложили роду Абду-Манафа[1], из которого происходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двойной выкуп в обмен на выдачу Мухаммада. Родственники отказались.

Тогда они предложили Абу Талибу усыновить юношу из благородного рода[2] в обмен за выдачу племянника, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Талиб ответил на это:

«Удивительно! Вы мне предлагаете растить и кормить вашего сына, а взамен вы убьете моего!».

Тогда язычники собрались и договорились об открытой вражде с потомками Хашима и Абуль-Мутталиба – сыновей Абду-Манафа, – об изгнании их из Мекки и прекращении любых отношений с ними. Также в заключенном ими договоре упоминалось, что мекканцы отныне не будут вести с ними никаких торговых дел – ни продавать, ни покупать ничего – пока они не выдадут им Мухаммада для убийства. Договор свой они оформили письменно и повесили внутри Каабы[3].

В результате роду Хашима пришлось переселиться в квартал, где жил Абу Талиб. Вместе с ними туда вынужденно перебрался и род Абдуль-Мутталиба, причем как мусульмане, так и неверующие, кроме Абу Ляхаба. Он присоединился к курайшитам.

А потомки двух других сыновей Абду-Манафа – Абду-Шамса и Науфаля – отвернулись от своих родственников.

Потомкам Хашима и Абдуль-Мутталиба пришлось очень тяжело: вплоть до того, что они вынуждены были есть листья с деревьев. Их собственный народ зорко следил, чтобы торговцы не заключали с ними никаких сделок. И во главе врагов встал их же близкий родственник Абу Ляхаб.

Второе переселение в Эфиопию

После того, как Посланник Аллаха, да благословит его Господь и приветствует, вместе с родственниками поселился в квартале Абу Талиба, он велел всем мусульманам вновь перебраться в Эфиопию, чтобы на этот раз многочисленность мухаджиров помогла преодолеть трудности жизни на чужбине.

В итоге примерно восемьдесят три мужчины и восемнадцать женщин собрались в путь. Среди них были Джаʼфар ибн Абу Талиб с женой Асмой бин ʼУмайс, аль-Микдад ибн аль-Асвад, Абдуллах ибн Масʼуд, Убайдуллах ибн Джахш с женой Умм Хибибой бинт Абу Суфьян, да будет Аллах ими доволен. Также в их сторону направились принявшие Ислам йеменцы из племени аль-Ашʼари – Абу Муса и его двоюродный брат.[4]

Узнав о переселении мусульман, курайшиты отправили к Негусу – правителю Эфиопии — ʼАмра ибн аль-ʼАса и ʼУмару ибн аль-Валида[5] с богатыми подарками. Они просили его выдать им мусульман. Но Негус отказал, и послы курайшитов вернулись ни с чем. Они ушли от него опозоренными, Негус не принял их подарки, а мусульмане остались в Эфиопии в полной безопасности под защитой царя этой страны.

Род Хашим продолжал оставаться в заточении в течение примерно трех лет, испытывая голод и иные трудности. Еда могла попасть к ним лишь тайком.[6]

[1] Род Хашим и Абдуль-Мутталиб взяли на себя защиту Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2] Ибн Исхак говорил, что это был ʼУмара ибн аль-Валид.

[3] Ученые высказывали разные мнения о том, кто именно написал текст договора. Основное мнение – что это сделал Багид ибн ʼАмир. Говорится также, что Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, проклял его за это, в результате чего правую руку Багида парализовало.

[4] Передал аль-Бухари.

[5] Ибн Исхак говорил, что это были ʼАмр ибн аль-ʼАс и Абдуллах ибн Абу Рабиʼа. Оба они потом примут Ислам: ʼАмр – после подписания Худайбийского мирного договора, а Абдуллах – в день завоевания Мекки.

[6] В «ар-Рахик аль-Махтум» рассказывается, например, такая история: «Время от времени Хаким бин Хизам доставлял пшеницу своей тетке Хадидже, да будет доволен ею Аллах. Однажды путь ему преградил Абу Джахль, который хотел ему помешать, и лишь вмешательство Абу аль-Бухтури позволило ему все же выполнить задуманное».