Сура «Гафир»

Дисклеймер: я не корректор и не редактор, просто старался внимательно читать. В моих сообщениях будут и вопросы, и возможные ошибки (а может я часто сам ошибаюсь), но среди этого встречаются и 100% опечатки или ошибки, поэтому стоит всё рассмотреть.

Я начал собирать их 2.5 года назад, когда печатный тафсир готовить собирались и высылал в Даруль-Фикр (или это ваш контакт был, возможно). Там сказали, что слать можно всё (даже мелочи и даже то, где сам сомневаюсь), плюс сказали, что на сайте тоже могут править ошибки - поэтому если чего-то уже нет, то возможно это действительно поправили; но как будто в целом многое все еще актуально. И все это делал на телефоне, поэтому извиняюсь за ошибке в своем тексте.

40 сура


1. В предисловии "Сура «Гафир»" надо выделить жирным, как в предыдущей суре (или предложение, или абзац, как в других сурах - нет единого оформления).


❗2. В первом аяте арабский текст - басмала и потом "ха мим", басмала не лишняя (написал администрации, возможно, что оперативно исправят)?


3. В этой суре у сносок новое оформление - надстрочный для сносок в тексте, полоска перед сносками и т.д.


4. В тафсире 3-его и 4-ого аятов между абзацами оступ не нужен (как в тафсире 7-ого аята)?


5. В тафсире 7-ого аята в первой сноске нет имени автора, просто страница.


6. В 9-ом аяте "день" не надо писать с заглавной буквы, раз речь о Судном дне?


7. В 11-ом аяте в скобках сразу не надо пояснить "Они"?


8. В тафсире 11-ого аята "(«Джалялейн»)" в тексте, без сноски, хотя сначала делали сноску.


9. В тафсире 11-ого аята после "вернут к Нему»" нет точки, абзац без знака препинания кончается.


10. В тафсире 11-ого аята перед "Некоторые ученые считали" оступ от предыдущего абзаца не нужен?


11. В 12-ом аяте перед "когда" запятая не лишняя?

"за то, что, когда (вас) призывали"


12. В тафсире 12-ого аята оступ между абзацами не нужен?


13. В 15-ом аяте в скобках "откровение" с маленькой буквы, иногда (особенно в тафсире) с заглавной писали.

Тут, конечно, было бы хорошо объяснить, что значит "Дух (откровение)".


14. В 16-ом аяте "день" не надо с заглавной буквы (о Судном дне речь)?


15. В тафсире 17-ого аята "(«Джалялейн»)" в тексте.


16. В тафсире 20-ого аята "знание" не надо писать с заглавной буквы?


17. В 68-ом аяте двойной пробел:

"как  это (решение)"


18. В 74-ом аяте двойной пробел:

"вовсе!»  Так"


19. В 32-ом аяте "в день возгласов" не надо писать как "в День возгласов" по аналогии с "в День отчета"?


20. В 33-ем аяте "В тот день" не надо случайно писать как "В тот День"?


21. В тафсире 40-ого аята "воздание по делам своим и своей вере" - тут ошибка в слове "воздаяние". Либо оно устаревшее, но поисковики все равно помечают как ошибку.

И не лучше написать как "воздаяние по делам своим и по своей вере"?


22. В тафсире к 2:286 тоже есть слово "воздание", надо заменить на "воздаяние".


23. В тафсире 40-ого аята в начале еще есть "Воздание и справедливость" - вопрос про "воздаяние".

И по всему тексту можно поискать это слово с разными окончаниями.


24. В тафсире 46-ого аята в сноске нет черты перед текстом, а в 28, 34, 60 аятах есть. Опять разное оформление, может и в других местах отличается.


25. В 48-ом аяте: "Аллах уже рассудил своих рабов" -> "Своих" с заглавной буквы.


26. В 51-ом аяте "и в день" - если речь о Судном дне, с заглавной буквы слово "День" не надо писать? Тем более в следующем аяте с заглавной буквы написано.


27. В тафсире 57-ого аята "(«Джалялейн»)" в тексте, а не сноской. И в тафсире 60-ого аята.


28. В тафсире 57-ого аята тоже нет черты перед сносками (24-ое замечание про это).

И во второй сноске самое место для "Там же".


29. В 66-ом аяте не нужен тафсир? Не будет вопрос "а до тех пор разве можно было"? Если читатель будет иметь в виду начало пророчества.


30. В 69-ом аяте второе предложение не восклицательное?

Не надо "Как же они далеки (от веры)?" переделать на "Как же они далеки (от веры)!"?


31. В 66-ом и 67-ом аятах (и в 81-ом) слово "единственность" (Аллаха) верно с маленькой буквы написано?

И в 65-ом "одному".

В 84-ом аяте "Единственного" с заглавной буквы. Через поиск видно разное написание по всему тексту.


32. В 74-ом аяте на конце, похоже, пропустили точку.

Либо другой знак, если продолжение предложения идет в 75-ом аяте.


33. В 76-ом аяте тот же вопрос про "ворота" и "врата", но это, возможно, по всему тексту надо проверить.


34. В тафсире 76-ого аята [1] с жирным выделением.

Еще написано "схватите его", " налейте ему" - но выше не было указано, о ком речь (можно догадаться или дальше написано, но все равно) - если это упущение, то в 44-ой суре тоже сразу стоит проверить, нет ли там такой же ситуации (вдруг в аяте выше было указание на неверующих).


35. В тафсире 77-ого аята не закрыли кавычки знаком » после слова "курайшитов".