وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

ПЕРЕВОД:

81. Аллах сделал для вас тень (защищающую от зноя и солнечных лучей) от Своих творений (облаков, деревьев, гор, домов и т. д.). Он дал вам убежища в горах (пещеры). Он создал для вас одежду, защищающую вас от жары (и от холода), и доспехи, предохраняющие вас от вреда (от ран, который вы наносите друг другу во время битв). Так (как Аллах сотворил все это) Он (ваш Господь) доводит до конца свою милость к вам (дает вам все необходимое для комфортной жизни), чтобы вы покорились (Всевышнему, приняв Ислам).

ТАФСИР (Толкование):

И все эти блага, которые окружают человека по милости Всевышнего Аллаха, — творение только Аллаха, и никто не разделяет с Аллахом создание этих милостей, и это самое сильное доказательство того, что обязательно поклоняться только Аллаху, ведь лишь Аллах творит.

“Аллах сделал для вас тень”

Имам ар-Рази говорит:

«Так как на землях арабов было очень жарко, они очень нуждались в тени, и поэтому Всевышний Аллах перечисляет все это в качестве примеров милости и блага»[1].

[1] Рази, 20/93.

81

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

ПЕРЕВОД:

82. Но если они откажутся (от Ислама), то ведь на тебя (Мухаммад) возложено лишь ясное донесение (откровения до людей, и ты выполнил свою задачу полностью).

ТАФСИР (Толкование):

И отвечать за свои грехи неверующие и язычники будут самостоятельно.

82

يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ

ПЕРЕВОД:

83. Они знают милость Аллаха, но затем отрицают ее, ведь большая часть из них (несмотря на знание истины) — неверующие.

ТАФСИР (Толкование):

Они признают все перечисленные милости как творение Аллаха, но, несмотря на это признание, они отрицают его своим поведением, то есть они многобожники, потому что не хотят размышлять над этими знамениями.

“Они знают милость Аллаха”

Ас-Судди говорит:

«Милость Аллаха — это Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует), о пророческой миссии которого они знали, но потом начали отрицать ее и считать это ложью»[1].

И к этому мнению склонился имам ат-Табари[2].

[1] Табари, 17/272.

[2] Там же.

83

وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

ПЕРЕВОД:

84. В день, когда Мы воскресим из каждой общины свидетеля (пророка этой общины), неверующим не разрешат (оправдываться), и от них не потребуют исправиться (начать поклоняться Аллаху).

ТАФСИР (Толкование):

“Из каждой общины свидетеля”, — которые засвидетельствуют их веру или неверие[1].

“И от них не потребуют исправиться”, — потому что время этого прошло.

[1] Ат-Тасхиль, 2/841.

84

وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ

ПЕРЕВОД:

85. Когда же несправедливые (неверующие) увидят наказание (которое они заслужили), то не будет им ни облегчения (от боли, которую они будут чувствовать), ни отсрочки.

ТАФСИР (Толкование):

85

وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ

ПЕРЕВОД:

86. Увидев тех, кому они поклонялись (идолов, которых они приравнивали к Всевышнему Аллаху), язычники скажут: «Господь наш! Вот они (идолы) — те, кому мы поклонялись вместо Тебя (пусть они разделят с нами наше наказание)». Но те бросят им в ответ: «Поистине, вы — лжецы!»

ТАФСИР (Толкование):

Вы лжете, говоря, что поклонялись нам, как сказано в другом аяте: “Они же не нам поклонялись!”[1]»[2]

Имам аль-Байдави говорит:

«Они признают ошибку и пытаются смягчить наказание»[3].

[1] Коран, 28:63.

[2] “Джалялейн”.

[3] Аль-Байдави, с. 296.

86

وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ ۖ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

ПЕРЕВОД:

87. (Несмотря на свое высокомерие и непокорность в земной жизни) в тот день они проявят покорность Аллаху, (но это не избавит их от наказания) и покинет их то, что они выдумывали (ложные боги, которым они поклонялись при жизни).

ТАФСИР (Толкование):

И все их высокомерие смоется страхом перед пламенем Ада, и их фанатичное язычество окажется прахом и иллюзией, и они очнутся, подобно тому как пьяница приходит в себя после опьянения, но уже будет поздно все осознавать и каяться.

87

الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ

ПЕРЕВОД:

88. Тем неверующим, которые уводили (других) с пути Аллаха, Мы прибавим наказание к наказанию (которым они будут подвергнуты в Аду) за то, что они (в земной жизни) вредили (людям, мешая им принимать Ислам).

ТАФСИР (Толкование):

88

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

ПЕРЕВОД:

89. В тот день Мы воскресим из каждой общины свидетеля из них же (пророка этой общины, которого они будут хорошо знать), а тебя (Мухаммад) назначим свидетелем против этих (мекканцев). Мы ниспослали тебе Книгу (Коран) для объяснения всего (что имеет отношение к религии и в чем нуждаются люди) как верное руководство, милость и радостную весть для мусульман.

ТАФСИР (Толкование):

89

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

ПЕРЕВОД:

90. Поистине, Аллах (в Своей Книге) приказывает (соблюдать) справедливость, (делать) добро и одаривать родственников (тем, в чем они нуждаются). Он запрещает разврат (прелюбодеяние), грехи (в том числе неверие) и притеснение (зло и враждебность к людям). Он наставляет вас, чтобы вы приняли (Его) наставление (уверовали и исправили себя).

ТАФСИР (Толкование):

В “Аль-Мустадраке”[1] передается от Ибн Масуда:

«Этот аят вбирает в себя все о добре и зле»[2].

Слово “справедливость” тут подразумевает соблюдение прав во взаимоотношениях между рабами, избегание зла и несправедливости по отношению к другому и средний путь в вероубеждении, делах и нравственности — между чрезмерностью и небрежностью. Слово “добро”, подразумевает хорошие дела для тех, кто причинил нам зло, постоянное дополнительное поклонение и поклонение Аллаху так, как будто мы Его видим.

Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) по поводу этого аята сказал:

«Это самый полный аят Корана, который вобрал в себя все о благе и зле».

Поэтому после каждой хутбы имам с минбара читает этот аят. И даже если бы в Коране был только один этот аят, то его было бы достаточно для разъяснения всего.

Благодаря этому аяту Усман ибн Мазун (да будет доволен им Аллах) принял Ислам. Он рассказывает:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) много раз предлагал мне принять Ислам. Постеснявшись его, я стал мусульманином, однако вера не вошла в мое сердце. И наконец, однажды, когда я находился рядом с ним, был ниспослан этот аят и вера утвердилась в моем сердце. Потом, когда я прочитал этот аят таким свирепым неверующим, как Валид ибн Мугира и Абу Джахль, даже они сказали: «Это не может быть словом человека!»»[3][4]

[1] Аль-Мустадрак, 2/388, хадис №3385; имам аз-Захаби сказал: «Хадис соответствует условиям Бухари и Муслима».

[2] “Джалялейн”.

[3] Байдави, Насафи, Хазин.

[4] “Куран-и-Меджид”.

90

وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

ПЕРЕВОД:

91. Выполните обещание Аллаху, которое вы дали. Не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите (поклявшись Аллахом), — ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете.

ТАФСИР (Толкование):

“Не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите”: речь идет о клятвах, в которых есть благо, а если в этих клятвах нет блага, то следует отказаться от них и искупить это (совершить каффару), о чем сказано в одном из хадисов[1].

[1] Бухари, №6622; Муслим, №1652.

91

وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

ПЕРЕВОД:

92. Не уподобляйтесь женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити. Вы превращаете свои клятвы в средство обмана, когда одни из вас оказываются многочисленнее (и сильнее) других. Так Аллах испытывает вас. А в Судный День Он непременно раскроет вам (правду по поводу того), о чем вы спорили (при жизни).

ТАФСИР (Толкование):

Они заключали союзные договоры, а когда находили союзника сильнее, то разрывали договор и заключали договор с более сильным союзником[1].

[1] “Джалялейн”.

92

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

ПЕРЕВОД:

93. Если бы Аллах захотел, то сделал бы вас единой общиной (верующих). Но Он сбивает (с верного пути), кого пожелает, и наставляет, кого пожелает. И вас (люди) обязательно спросят (в Судный день) о ваших поступках.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах наставляет людей или сбивает их с пути согласно Своему предвечному Знанию.

93

وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ПЕРЕВОД:

94. Не превращайте ваши клятвы в средство обмана (подрывая доверие людей к вам), чтобы вы не поскользнулись (не сошли с верного пути) после того, как стояли крепко (на пути Ислама) — иначе (еще в земной жизни) вы вкусите зло за то, что сбивали других с пути Аллаха. И (в вечности) для вас — великое наказание.

ТАФСИР (Толкование):

“Иначе вы вкусите зло”, — уже в этой жизни[1].

[1] Ат-Тасхиль, 2/844.

94

وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

95. Не продавайте данные Аллаху обещания (Ислама) за малую цену. То, что у Аллаха, — лучше для вас, если бы вы только знали (это, то непременно выбрали бы вознаграждение вечной жизни)!

ТАФСИР (Толкование):

Какая бы выгода ни виделась человеку в подлости и обмане, награда за соблюдение договоров, которую обещал Аллах, всегда будет больше этого.

Ибн Джузай говорит:

«Это запрет тем, кто присягнул Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует), нарушать эту присягу. Мусульмане в тот период были слабыми, а неверующие — сильными, и мусульмане могли надеяться извлечь пользу из того, что откажутся от присяги»[1].

[1] Ат-Тасхиль, 2/844.

95

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ПЕРЕВОД:

96. Все, что есть у вас (земные блага), бренно, а то, что у Аллаха (награда и Рай), — вечно. Терпеливым Мы обязательно воздадим (заслуженной) лучшей наградой за их поступки.

ТАФСИР (Толкование):

“Все, что есть у вас, бренно, а то, что у Аллаха, вечно”: что бы вы ни получили в этом мире, это всегда закончится и исчезнет, а награда Аллаха в вечной жизни бесконечна.

96

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ПЕРЕВОД:

97. Верующим мужчинам и женщинам, которые совершали праведные поступки, Мы обязательно дадим прекрасную жизнь (на земле, в могиле и в Раю). Мы вознаградим их лучшей наградой за их поступки.

ТАФСИР (Толкование):

“Мы обязательно дадим прекрасную жизнь”: некоторые сказали, что это райская жизнь, а некоторые — что это мирская жизнь в достатке или дозволенное пропитание[1].

[1] “Джалялейн”.

97

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

ПЕРЕВОД:

98. Когда ты (Мухаммад) читаешь (то есть собираешься его читать) Коран, то проси защиты у Аллаха от проклятого шайтана (от его наущений).

ТАФСИР (Толкование):

Скажи: “Я ищу защиты у Аллаха от изгнанного и побиваемого сатаны”[1].

Эта тема разобрана в начале толкования суры “Аль-Фатиха”.

[1] “Джалялейн”.

98

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

ПЕРЕВОД:

99. Поистине, он не имеет власти над верующими, которые полагаются лишь на своего Господа.

ТАФСИР (Толкование):

Имам аль-Куртуби говорит:

«То есть ты не сможешь заставить их совершить грех, который не прощается»[1].

[1] Куртуби, 12/426.

99

إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ

ПЕРЕВОД:

100. Его власть — лишь над теми, кто взял его в (близкие) друзья и (над язычниками) которые приравнивают к Нему (Всевышнему Аллаху) других (идолов и иные ложные объекты поклонения).

ТАФСИР (Толкование):

100

161 848

7 октября, 19

Поделиться сурой

Ан-Нахль:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 10

Правила форума

Все комментарии Войти

Akbar Valiylin

В тафсире 1 аята:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ

“Приблизился Час, и раскололась луна”[1], — не дописали аят на арабском.

24 декабря, 19

Akbar Valiylin

тафсир 56 аята не совпадает с переводом аята. Возможно, это тафсир другого аята.

25 декабря, 19

Akbar Valiylin

69 аят: А затем питайся от всех плодами и следуй путями твоего Господа (для поиска пропитания на далеком расстоянии и чтобы найти дорогу к дому), которые доступны тебе».

Возможно, такой вариант перевода будет лучше: "А затем питайся со (от) всех плодов и следуй путями твоего Господа..."

26 декабря, 19

Akbar Valiylin

тафсир 67 аята: Человеческая цивилизация человечества развивалась на основе земледелия, и эти примеры понятны не только арабам, но и всем культурам без исключения.

Человеческая цивилизация человечества - достаточно написать "Человеческая цивилизация"

26 декабря, 19

Akbar Valiylin

тафсир 87 аята: И все их высокомерие смоется страхом перед пламенем Ада, и их фанатичное язычество окажется прахом и иллюзией, и они очнутся, подобно тому как пьяница приходит себя после опьянения, но уже будет поздно все осознавать и каяться.

Подобно тому как пьяница приходит В себя - пропущен предлог "в"

27 декабря, 19

Akbar Valiylin

93. Если бы Аллах захотел, то сделал бы вас единой общиной (верующих). Но Он сбивает (с верного пути), кого пожелает, и наставляет, кого пожелает. И вас (люди) обязательно спросят (в Судный день) о ваших поступках.

(с верного пути) - убрать жирное выделение.

27 декабря, 19

Akbar Valiylin

тафсир 109 аята: И даже если в этой жизни из-за своего неверия и грехов они смогут получить-то что-то, то вечная жизнь будет для них вечной погибелью, и поэтому крах — это крах в вечной жизни.

получить-то что-то - нужно убрать -то после слова получить.

28 декабря, 19

Akbar Valiylin

тафсир 117 аята: Блага, которые они получат за свои лживые утверждения, будто что-то дозволено или запретно, будут в их руках лишь мгновение по сравнению с вечной жизнью.

Возможен такой вариант - Блага, которые они получат за свои лживые утверждения, будь то дозволенные или запретные, будут в их руках лишь мгновение по сравнению с вечной жизнью.

28 декабря, 19

Akbar Valiylin

128. Поистине, Аллах — с богобоязненными (кто отстраняется от неверия и грехов) и творящими добро (теми, кто поклоняется ему и проявляет терпение. Аллах — с ними Своей поддержкой и помощью).

убрать жирное выделение скобки перед словом кто.

28 декабря, 19

Габдуразак Гимранов

В 101 аяте перевод таким образом не будет более корректным:
"А когда Мы заменяем один аят другим, а (вед) Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, они (неверующие) говорят: «Ты (о, Мухаммад) – лишь выдумщик. Но большинство их не знает".

12 августа, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
128 аятов
14 джуз
в порядке ниспосылания - 70

Сура «Ан-Нахль» («Пчелы») — эта мекканская сура рассказывает об основах Единобожия, веры в пророков и о Судном дне и показывает Могущество Всевышнего Аллаха через многообразие мира творений.

Еще одно название этой суры — «Ан-Ни’ам», потому что в ней говорится о многих благах.

И передается от Ибн Аббаса, что вся сура — мекканская, кроме аятов 95-97, которые были ниспосланы после убийства Хамзы.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Ан-Нахль»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 10

Спасибо!