يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ПЕРЕВОД:

90. О верующие! Поистине, вино, азартные игры, идолы и гадальные стрелы — это мерзость из дел шайтана. Избегайте этого, чтобы преуспеть.

ТАФСИР (Толкование):

«Вино». Ибн Аббас говорил, что это любой опьяняющий напиток.

Имам аль-Куртуби пишет[1]:

«Большинство ученых, опираясь на запрет винопития, отрицательное отношение к нему в Шариате и указание на то, что это скверна, пришло к выводу, что оно считается нечистым (наджаса)».

«Азартные игры», – то есть когда все стороны делают ставки, а общая сумма отдается одному из победителей.

Имам аль-Куртуби говорит:

«Любое развлечение, малое количество которого ведет к большому, сеет вражду и противостояние между участниками и отдаляет от поминания Аллаха, подобно распитию вина и будет тоже запретным»[2].

«Идолы», – то есть каменные изваяния, которым поклонялись язычники, и каменные постаменты, на которых они приносили свои жертвы.

Следует указать, что о запрете вина говорится в том же аяте, где говорится о запрете языческих жертвоприношений, то есть многобожия, что указывает на пагубность и крайнюю греховность и мерзость этого[3].

«Гадальные стрелы», – к которым язычники обращались, если хотели принять какое-то решение.

«Мерзость из дел шайтана»: все перечисленное мерзко и противоречит человеческому естеству и разуму, но приукрашено для человека шайтаном.

Имам аль-Куртуби говорит:

«Повеление отстраняться от вина означает полное отстранение, так что от вина не получают никакой выгоды: ни через питье, ни через продажу и так далее»[4].

Что касается продажи вина, то мусульманские ученые единогласно считают, что вино запретно продавать и покупать и оно не может являться собственностью мусульманина[5].

Слова Всевышнего Аллаха в Коране: «Избегайте», – означают полный запрет. И это форма более строгого запрета, чем просто «вам запрещено», поскольку вино не просто запрещается – запрещается даже приближаться к самому этому греху. И это подобно словам Всевышнего Аллаха:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

«Не приближайтесь к прелюбодеянию (не говоря уже о его совершении)! Поистине, это — разврат и дурной путь»[6].

Имам аль-Куртуби пишет:

««О верующие!» — это обращение ко всем верующим, чтобы они отказались от всех перечисленных вещей, поскольку эти вещи и дела были обыкновенными в эпоху невежества, и поэтому они стали повсеместно распространены, и эти вещи остались в сердцах даже некоторых из верующих»[7].

Имам аль-Куртуби[8] также указывает, что именно этот аят запретил вино, а что касается азартных игр, то в суре «Аль-Бакара» встречался запрет на них. И там же мы уже перечислили этапы запрещения вина и аяты про это.

[1] Куртуби, 8/160.

[2] Куртуби, 8/165.

[3] Куртуби, 8/160.

[4] Куртуби, 8/161.

[5] Куртуби, 8/162.

[6] Коран, 17:32.

[7] Куртуби, 8/156.

[8] Там же.

90

302 411

18 апреля, 19

Поделиться сурой

Аль-Маида:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 5

Правила форума

Все комментарии Войти

Murad Mustafayev

Ас-саламу алейкум уа рахматулЛаhи ва баракатух.
Не противоречит ли 5: 69 - 3:85 ? В одном сказано, что иудеи и христиане не будут опечалены в Судный день, а в другом - люди, придерживающиеся другой религии потерпят урон в будущей жизни.
Разъясните, пожалуйста, данный момент.

16 августа, 20

Ландыш Серебристый

Ассаламу алейкум. Объясните, пожалуйста 73 аят. У вас толкование одно, именно про отца, сына и святого духа, а в других более старых толкованиях говорится, что христиане считали Богом Иисуса, Аллаха и Марьям. Откуда это толкование? Христиане же Марьям частью троицы никогда не считали. И этот момент неверующие приводят как ошибка в Коране.

14 мая, 21

Администратор сайта

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух!

Сказал Всевышний Аллах в Священном Коране: «Неужели они не размышляют над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, они нашли бы в нем много противоречий».(4:82)

Что касается упомянутого вами толкования, то, возможно, вы имеете в виду 116 аят этой же суры: «И спросит Аллах (в Судный День): «О Иса, сын Марьям! Это ты сказал людям: «Поклоняйтесь мне и моей матери, как двум богам, наряду с Аллахом?»»»

Однако в данном аяте нет упоминания о том, что поклонение Исе (мир ему) и Марьям, как двум богам, — это определенная форма тройцы, поэтому утверждение христиан об ошибке ни чем не обосновано.

Христианский ученый Джеффри Парриндер, комментируя аят 5:116, пишет: «Христианские комментаторы часто видели в этом аяте указание на то, что Троица состоит из Отца, Матери и Сына, этакая божественная семья. Но аят Корана не подразумевает это, это простое опровержение практики, противной каждому монотеисту».

К слову, как отмечали Имам Джалялюддин ас-Суюты и Джалялюддин аль-Махалли, в Аравии действительно существовали отдельные течения христианства, которые считали Марьям частью тройцы наряду с Аллахом и Исой (мир ему). Тем не менее, даже на Никейском соборе некоторые разделяли мнение, что наряду с Аллахом есть два бога — а именно Христос и Дева Мария.

14 мая, 21

Мирас Сыздыков

Ибн Джузай пишет:

«Поскольку люди Писания начали ругать мусульман за их веру в Аллаха и Его посланников, в аяте перечисляюися недостатки самих людей Писания. И это (прежде всего) обращено к иудеям»[1].

Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлах, после тафсира 60 аята, в слове перечисляюТся ошибка, ссылка выше. джазакАллаху хайран!

10 декабря, 21

Администратор сайта

Ва ‘алейкум ас-Cалям ва рахматуЛлахи ва баракатух! Исправлено, джазакаЛлаху хайран!

11 декабря, 21

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
120 аятов
6, 7 джуз
в порядке ниспосылания - 112

В этой суре Всевышний продолжает давать верующим наставления относительно различных вопросов религии, таких как вопросы запретной пищи, ритуальной молитвы (намаза), наказания за различные грехи, вопросы хаджа. Также здесь более подробно рассмотрены вопросы, поднятые в предыдущих сурах – приводятся истории предыдущих общин (общин иудеев и христиан), говорится о запретности алкоголя и азартных игр.

И поскольку в прошлых сурах сказано о сделках и договорах, Аллах повелевает верующим тщательно исполнять их договоры.

Предыдущая сура начинается с упоминания силы и могущества Аллаха, данная же сура оканчивается упоминанием силы и могущества Аллаха. Предыдущая сура начинается с описания начала творения, эта же сура оканчивается рассказом о воскресении в Судный день.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Маида»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

90

Комментарии: 5

Спасибо!