إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ

ПЕРЕВОД:

91. Поистине, шайтан желает ввергнуть вас во вражду и (взаимную) ненависть посредством вина и азартных игр и помешать вам поминать Аллаха и (совершать) намаз. Неужели вы не перестанете?

ТАФСИР (Толкование):

Шайтан использует вино и азартные игры, чтобы через них поссорить вас и внести между вами разлад.

Огромное количество убийств и многих других грехов совершают в состоянии алкогольного опьянения, а азартные игры всегда сопряжены с криминалом и другими различными преступлениями. Многие люди потратили всё свое имущество и имущество своих близких на эти пагубные пристрастия, семьи распадались и оказывались без средств к существованию.

«Помешать вам поминать Аллаха»: вино и алкоголь – это средства, при помощи которых шайтан отвлекает верующих от поминания Аллаха и от намаза – основы счастья в этой жизни и в жизни следующей.

Автор «Аль-Бахр аль-мухит» говорит:

«Всевышний Аллах назвал два бедствия, которые связаны с вином: одно касается мирского, а другое – вечного.

Что касается мирского, то вино приводит к вражде и сопряжено со злом. В итоге разрушаются отношения между людьми. А что касается азартных игр, то человек так увлеченно погружается в них и так много вкладывает в это денег, что в итоге остается банкротом и, не останавливаясь на этом, проигрывает даже деньги своих родных и детей.

Что же касается религиозных бедствий, вино вводит человека в состояние чрезмерной радости и опьянения, так что он становится беспечным: не поминает Аллаха и не читает намаз. Азартные игры в любом объеме всегда отдаляют сердце человека от поминания Аллаха».

Так мы понимаем, что все, что имеет подобный эффект, порицается в Шариате – и человеку следует от этого отстраняться.

Бич нашего времени – геймомания, то есть увлеченность компьютерными играми, которые забирают львиную долю времени, так что человек даже не способен читать намаз должным образом. Он может даже пропустить время намаза, и его разум и сердце настолько погружены в действие игры, что в нем уже нет места для поминания Аллаха.

«Неужели вы не перестанете?»: это вопрос по форме, но повеление по смыслу.

Обычно Всевышний Аллах не называет причины того или иного запрета, лишь кратко указывая на них, но в случае с вином и азартными играми причина описана достаточно подробно, что указывает на пагубность этого греха и разлагающий эффект, который он оказывает на исламское общество[1].

Умар ибн Шурахбиль (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «Однажды Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обратился с мольбой к Аллаху: «О Аллах! Объясни нам то, что касается вина». Вслед за этим был ниспослан аят суры «Аль-Бакара»[2]: «У тебя (Мухаммад) спрашивают о вине и азартных играх». Несмотря на то что ему был прочитан этот аят, он повторил то же самое дуа. И тогда был ниспослан аят «О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, когда вы пьяны», – из суры «Ан-Ниса», после чего муадзин Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) прочел икамат и обратился к людям: «Те, кто пьян, пусть не приближаются к намазу». Этот аят тоже был прочитан Умару (да будет доволен им Аллах), но он, не удовлетворившись этим, снова прочитал то же дуа. И, когда был ниспослан этот аят суры «Аль-Маида», Умар (да будет доволен им Аллах) радостно воскликнул: «Прекратили! Прекратили!»»[3]

[1] Сафват ат-тафасир, 1/366.

[2] Аят 219. См. комментарии к нему.

[3] Тирмизи, Тафсир: 6, №3049, 5/253.

91

260 148

18 апреля, 19

Поделиться сурой

Аль-Маида:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 5

Правила форума

Все комментарии Войти

Murad Mustafayev

Ас-саламу алейкум уа рахматулЛаhи ва баракатух.
Не противоречит ли 5: 69 - 3:85 ? В одном сказано, что иудеи и христиане не будут опечалены в Судный день, а в другом - люди, придерживающиеся другой религии потерпят урон в будущей жизни.
Разъясните, пожалуйста, данный момент.

16 августа, 20

Ландыш Серебристый

Ассаламу алейкум. Объясните, пожалуйста 73 аят. У вас толкование одно, именно про отца, сына и святого духа, а в других более старых толкованиях говорится, что христиане считали Богом Иисуса, Аллаха и Марьям. Откуда это толкование? Христиане же Марьям частью троицы никогда не считали. И этот момент неверующие приводят как ошибка в Коране.

14 мая, 21

Администратор сайта

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух!

Сказал Всевышний Аллах в Священном Коране: «Неужели они не размышляют над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, они нашли бы в нем много противоречий».(4:82)

Что касается упомянутого вами толкования, то, возможно, вы имеете в виду 116 аят этой же суры: «И спросит Аллах (в Судный День): «О Иса, сын Марьям! Это ты сказал людям: «Поклоняйтесь мне и моей матери, как двум богам, наряду с Аллахом?»»»

Однако в данном аяте нет упоминания о том, что поклонение Исе (мир ему) и Марьям, как двум богам, — это определенная форма тройцы, поэтому утверждение христиан об ошибке ни чем не обосновано.

Христианский ученый Джеффри Парриндер, комментируя аят 5:116, пишет: «Христианские комментаторы часто видели в этом аяте указание на то, что Троица состоит из Отца, Матери и Сына, этакая божественная семья. Но аят Корана не подразумевает это, это простое опровержение практики, противной каждому монотеисту».

К слову, как отмечали Имам Джалялюддин ас-Суюты и Джалялюддин аль-Махалли, в Аравии действительно существовали отдельные течения христианства, которые считали Марьям частью тройцы наряду с Аллахом и Исой (мир ему). Тем не менее, даже на Никейском соборе некоторые разделяли мнение, что наряду с Аллахом есть два бога — а именно Христос и Дева Мария.

14 мая, 21

Мирас Сыздыков

Ибн Джузай пишет:

«Поскольку люди Писания начали ругать мусульман за их веру в Аллаха и Его посланников, в аяте перечисляюися недостатки самих людей Писания. И это (прежде всего) обращено к иудеям»[1].

Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлах, после тафсира 60 аята, в слове перечисляюТся ошибка, ссылка выше. джазакАллаху хайран!

10 декабря, 21

Администратор сайта

Ва ‘алейкум ас-Cалям ва рахматуЛлахи ва баракатух! Исправлено, джазакаЛлаху хайран!

11 декабря, 21

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
120 аятов
6, 7 джуз
в порядке ниспосылания - 112

В этой суре Всевышний продолжает давать верующим наставления относительно различных вопросов религии, таких как вопросы запретной пищи, ритуальной молитвы (намаза), наказания за различные грехи, вопросы хаджа. Также здесь более подробно рассмотрены вопросы, поднятые в предыдущих сурах – приводятся истории предыдущих общин (общин иудеев и христиан), говорится о запретности алкоголя и азартных игр.

И поскольку в прошлых сурах сказано о сделках и договорах, Аллах повелевает верующим тщательно исполнять их договоры.

Предыдущая сура начинается с упоминания силы и могущества Аллаха, данная же сура оканчивается упоминанием силы и могущества Аллаха. Предыдущая сура начинается с описания начала творения, эта же сура оканчивается рассказом о воскресении в Судный день.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Маида»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

91

Комментарии: 5

Спасибо!