وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

ПЕРЕВОД:

107. Те (двенадцать лицемеров), которые построили мечеть, чтобы (этим) навредить (молящимся в мечети Куба), укрепить неверие, разделить мусульман (часть из них делала намаз в мечети Куба, а часть — в их мечети) и построить опорный пункт для тех, кто давно воюет против Аллаха и Его Посланника, — они обязательно станут клясться: «Мы хотели этим только добра» (тем, что построили эту мечеть, — помочь бедным, дать пристанище во время дождя и жары и сделать хорошее мусульманам)». Аллах свидетельствует, что они лгут.

ТАФСИР (Толкование):

Ведь они построили ее по повелению Абу Амира ар-Рахиба как опорный пункт для него, чтобы там могли останавливаться те, кто будет от него приезжать. И он направился за помощью к римскому правителю, чтобы вернуться с войском сражаться против Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует)[1].

Имам ат-Табари говорит[2]:

«Некоторые лицемеры построили мечеть рядом с Куба, чтобы вредить мусульманам и Пророку Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), и они говорили: «Когда вернется Абу Амир, то будет читать намаз в ней и победит Мухаммада»».

Имам аль-Куртуби отмечает, что то же решение выносится насчет мечети, построенной с такими намерениями, как показушничество или нанесение вреда мусульманам[3].

И на основе этого аята ученые говорят, что нежелательно читать один намаз в одной мечети в двух джамаатах, когда, например, два разных джамаата читают зухр или аср[4].

В соответствии с одним из риваятов, когда род Амра ибн Ауфа построил мечеть Куба, они отправили к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) одного человека с просьбой провести намаз в этой мечети. Когда же Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) пришел и провел в этой мечети намаз, то их братья из рода Ганм ибн Ауф стали завидовать им и сказали: «Мы тоже построим мечеть и пригласим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) провести в ней намаз». Но главной их целью было начать действовать против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), когда священник Абу Амир вернется из Шама. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) прибыл в Медину, этот человек спросил у него о сущности религии, которую он принес. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал, что принес религию Ибрахима (мир ему), Абу Амир заявил, что и он придерживается этой религии. Но, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Ты не следуешь религии Ибрахима», — Абу Амир ответил: «Я следую этой религии, а вот ты добавил к ней что-то другое!» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Нет! Я принес ее в чистейшем виде!» Абу Амир сказал: «Того из нас, кто лжет, пусть Аллах лишит жизни в изгнании на чужбине!» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Амин». Когда наступил день битвы при Ухуде, этот человек пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) и сказал: «Я буду сражаться против тебя с любым народом, который будет воевать с тобой». Он продолжал воевать с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) вплоть до дня битвы при Хунейне. Когда мусульмане завоевали Мекку и победили в битве при Хунейне, Абу Амир потерял последнюю надежду и бежал в Шам, сказав лицемерам: «Собирайте силы и оружие и постройте мне мечеть! Я отправляюсь к королю Византии. Я вернусь с византийской армией и изгоню Мухаммада и его сподвижников из Медины». И лицемеры построили мечеть для этого человека, который воевал против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) в битве при Хандаке и в других сражениях. Затем они сказали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует): «Мы построили эту мечеть как убежище для больных и путников и хотим, чтобы вы совершили в ней намаз». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: “Я сейчас собираюсь в поход. Когда я вернусь из Табука, то совершу в вашей мечети намаз”. Возвращаясь из Табука, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) остановился переночевать недалеко от Медины, в местности Зийеван, и в это время лицемеры снова напомнили о своем предложении. И, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) попросил принести ему рубашку, были ниспосланы эти аяты. После этого Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) отправил Малика ибн Джухшума, Мана ибн Адийя и Вахши (да будет доволен ими Аллах) разрушить эту мечеть и сделать на ее месте мусорную свалку. Что же касается Абу Амира, то он умер в Шаме в полном одиночестве[5][6].

[1] “Джалялейн”.

[2] 11/25.

[3] 10/372.

[4] Куртуби, 10/375.

[5] Хазин, Насафи, Байдави, Алюси.

[6] “Куран-и-Меджид”.

107

263 046

20 сентября, 19

Поделиться сурой

Ат-Тауба:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 12

Правила форума

Все комментарии Войти

Ильдар Ибрагимов

Ассаляму аляйкум уа рахматуллахи уа баракятух! Сура Тауба. аят 7 в тафсире написано "Имам ат-ТаРаби говорит", может быть имам ат-ТаБари? или там правильно?

6 января, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Вы правы, ошибку исправили.

31 января, 20

Akbar Valiylin

20. Верующие, которое переселились (из Мекки в Медину) и проявляли усердие на пути Аллаха своим имуществом и (рискуя) жизнью — они выше (степенью) пред Аллахом (чем другие). Они обрели успех.

которЫЕ.

23 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

в переводе 67 аята: Они забыли Аллаха (отказавшись подчинения Ему), и Он забыл их (то есть лишил Своей милости).

отказавшись ОТ подчинения Ему.

23 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

106. Есть и те (среди не вышедших на джихад), кто выжидает приказа Аллаха (и поэтому откладывает покаяние).

(и поэтому откладывает покаяние) - нужно убрать жирное выделение.

23 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили, да будет доволен вами Аллах!

31 января, 20

Ромазан Самодинов

В переводе 16 аята во втором предложении нужно убрать вопросительный знак.

21 июня, 21

Администратор сайта

Исправлено. ДжазакаЛлаху хайран!

9 июля, 21

Muslim M

Ассаляму 'алейкум. Возможно маленькие опечатки и ошибки:

1. "Из-за того что все они много раз нарушали всякие договоренности" - запятая перед "что".

2. В тафсире 5-ого аята двойной пробел: "месяца, когда".

3. И в тафсире 8-ого аята: "Но, поскольку".

4. В тафсире 7-ого аята не хватает закрывающих кавычек (") после слов Ибн Исхака в словах Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах).

5. В тафсире 8-ого аята немного сложная для чтения конструкция: "Но, поскольку неверие более мерзко и отвратительно, чем нечестие, то, что они порицаются за нечестие, говорит нам о следующем..." Как будто не хватает "то то, что они" или "то тот факт, что они".

Но могу ошибаться.

27 августа, 22

Администратор сайта

Ва ‘алейкум ас-Cалям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Рассмотрим и исправим, ин шаа Аллах

31 августа, 22

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
129 аятов
10, 11 джуз
в порядке ниспосылания - 113

Одна из задач этой суры — установление окончательных шариатских решений насчет взаимоотношений между мусульманами и неверными из числа язычников и людей Писания.

И это раскрыло то, что было у людей в душе, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) позвал выйти на сражение против римлян.

Что касается язычников, то им был запрещен хадж в Мекку и любые союзы между ними и мусульманами были полностью расторгнуты. Что касается людей Писания, то для них была установлена джизья и отношения с ними были разрешены.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Ат-Тауба»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

107

Комментарии: 12

Спасибо!