ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи 117 урок. Шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1

Цикл завершен

117 урок. Шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1

Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи

Цикл завершен

117 урок. Шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Соответственно, хадис указывает на то, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, шутил при общении со...

4 144

16 января, 18

117 урок. Шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1

4 144

16 января, 18

باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

وفيه (6) أحاديث

Глава о шутках Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям

Двести двадцать пятый хадис

حدثنا محمود بن غيلان. حدثنا أبو أسامة عن شريك عن عاصم الأحول. عن أنس بن مالك:

"أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له: يا ذا الأذنين".

قال محمود قال أبو أسامة يعني يمازحه.

Мухаммад ибн Гаялян передал нам от Абу Усамы от Шарика от Асыма аль-Ахваля от Анаса ибн Малика, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, сказал ему [то есть Анасу]: «О двуухий».

Махмуд сказал: «Абу Усама сказал: «То есть пошутил»»[1].

«О двуухий», – то есть тот, кто внимательно слушает и все запоминает. Это было похвалой в его адрес[2].

Соответственно, хадис указывает на то, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, шутил при общении со сподвижниками.

Что касается дозволенных шуток и юмора, то это юмор, который не переходит границы Шариата, то есть который не основан на обмане и причинении вреда другим людям. И не следует шутить постоянно, потому что сердце может очерстветь[3].

Двести двадцать шестой хадис

حدثنا هناد بن السري. حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي تياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

"إن كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير".

قال أبو عيسى: وفقه هذا الحديث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يمازح وفيه أنه كنى غلاماً صغيراً. فقال له يا أبا عمير. وفيه أنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب به وإنما قال له النبي (صلى الله عليه وسلم): يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ لأنه كان له نغير يلعب به، فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا أبا عمير ما فعل النغير؟

Ханнад ибн ас-Сарри передал нам от Вакиа от Шу’бы от Абу Тайяха от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва салям, шутил вместе с нами: однажды он сказал моему младшему брату: «О Абу Умейр, что сделал соловей?»»

Абу Иса [ат-Тирмизи] говорит: «Фикх этого хадиса – в том, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, шутил. И еще он обратился по кунье к ребенку, назвав его Абу Умейром. Также это указание, что ребенку можно дать маленькую птичку для игры. И Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, сказал ему: «О Абу Умейр, что сделал соловей?» – потому что у мальчика был маленький соловей, с которым он играл, и тот умер. И мальчик сильно расстроился из-за этого. И Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, пошутил: «О Абу Умейр, что сделал соловей?»»[4]

Имам ат-Тирмизи счел нужным оставить собственный комментарий к этому хадису, показывая нам пример того, как внимательно нужно в хадисы вчитываться.

Тут игра слов: одно из значений слова «умейр» – уменьшительная форма слова «умр», что означает жизнь, то есть само обращение подчеркивает, что обращаются к ребенку.

И в хадисе разъясняется природа отношений Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, со своими сподвижниками: он был не религиозным лидером, скрытым от них за стенами своих замков, но человеком, который жил вместе с ними и проходил вместе с ними все трудности призыва и распространения Ислама.

[1] Этот хадис передает и имам ат-Тирмизи в «Сунане» (№1994).

[2] «Хашия» аль-Байджури (с. 379).

[3] Джам’ аль-васаиль, 2/24.

[4] Аль-Бухари, №6129; Абу Дауд, №4969; имам ат-Тирмизи в «Сунан» (№333).