146 урок. Намаз ад-духа, часть 5

2 841

5 ноября, 18

Двести семьдесят восьмой хадис

حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا أبو داود. حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضَّاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن السائب:

"أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح".

Мухаммад ибн аль-Мусанна передал нам от Абу Дауда от Мухаммада ибн Муслима ибн Абу аль-Ваддаха от Абдуль-Карима аль-Джазари от Муджахида от Абдуллаха ибн ас-Саиба, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, совершал четыре ракаата после зенита до зухра и говорил: “Это время, когда открываются врата небес, и я хочу, чтобы на небо поднималось мое праведное дело”[1].

В этом хадисе указано, что намаз читается после зенита.

Ибн Хаджар считал, что эти четыре ракаата были самостоятельным вирдом, который совершался сразу после заваля[2].

Но Мулла Али аль-Кари не соглашается с ним, потому что в хадисе речь идет о постоянном совершении, а никто из факихов не счел намаз заваля ни сунной, ни мустахаббом. Поэтому он считает, что речь идет о четырех ракаатах сунны муаккада перед зухром[3].

Имам аль-Байджури посчитал, что оба варианта возможны[4].

Двести семьдесят девятый хадис

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف. حدثنا عمر بن علي المُقَدمي عن مسعر بن كِدام عن أبي إسحاق عن عاصم عن ضمرة عن علي:

"أنه كان يصلي قبل الظهر أربعاً وذكر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصليها عند الزوال ويمد فيها".

Абу Саляма Яхья ибн Халяф передал нам от Умара ибн Али аль-Мукаддими от Мисара ибн Кидама от Абу Исхака от Асыма ибн Дамара от Али, [что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям] читал четыре ракаата перед зухром. И он уточнил, что тот совершал их сразу после заваля и читал их долго.

Ибн Хаджар пишет, что этот хадис доказывает, что желательно долго читать намаз ад-духа[5], но Мулла Али аль-Кари говорит, что эти хадисы касаются сунны муаккада перед зухром и не связаны с намазом ад-духа[6].

[1] Ат-Тирмизи в “Сунане” (№478) и ан-Насаи в “Аль-Кубра” (№331) тоже передают этот хадис.

[2] Ашраф аль-васаиль, 2/414.

[3] Джам' аль-васаиль, 2/92.

[4] “Хашия” аль-Байджури (с. 480).

[5] Ашраф аль-васаиль, с. 415.

[6] Джам' аль-васаиль, 2/93.