ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи 140 урок. Поклонение Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 11

Цикл завершен

140 урок. Поклонение Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 11

Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи

Цикл завершен

140 урок. Поклонение Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 11

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Хафса сообщила мне, что Посланник Аллаха,...

2 495

1 октября, 18

140 урок. Поклонение Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 11

2 495

1 октября, 18

Двести шестьдесят восьмой хадис

حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثتني حفصة:

"أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي ركعتين حتى يطلع الفجر وينادي المنادي"

قال أيوب: وأراه قال خفيفتين.

Ахмад ибн Мани передал нам от Исмаиля ибн Ибрахима от Аюба от Нафиа от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Хафса сообщила мне, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, совершал два раката с восходом солнца и когда муаззин совершал азан».

Аюб сказал: «И мне кажется, что он сказал: «[Два] быстрых [ракаата]»[1].

Речь идет о двух ракаатах желательного намаза перед утренним намазом. От Хасана аль-Басри передается, что он считал эти два ракаата ваджибом[2].

Некоторые передают хадис о том, что желательно удлинять чтение этих двух ракаатов, но хадис об этом слабый[3].

И среди факыхов есть разногласия насчет того, что понимать под быстротой совершения этих двух ракаатов: имам Малик считал, что в этих двух ракаатах читается только сура «Аль-Фатиха», а некоторые саляф считали, что вообще ничего не читается[4].

Что касается того, что именно Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, читал в этих двух ракаатах после «Фатихи», то Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, передает, что в первом ракаате Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, читал суру «Аль-Кафирун», а во втором – «Аль-Ихляс»[5].

Двести шестьдесят девятый хадис

حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن جعفر بن برُقاق عن ميمون بن مهران عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

"حفظت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثماني ركعات ركعتين قبل الظهر ركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء. قال: ابن عمر وحدثتني حفصة بركعتي الغداة ولم أكن أراهما من النبي (صلى الله عليه وسلم)"

Кутейба ибн Саид передал нам от Марвана ибн Муавии аль-Фаззари от Джафара ибн Буркана от Маймуна ибн Михрана от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Я запомнил от Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, восемь ракаатов [сунны муаккада]: два рааката до обеденного (зухр) намаза и два после, два ракаата после вечернего (магриб) и два раката после ночного (иша). Ибн Умар сказал: «И Хафса рассказала мне о двух утренних ракаатах, которые я не видел, как Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, совершал»»[6].

Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, не видел, как Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, совершал эту сунну, потому что Посланник Аллаха, соллаллаху алейхи ва саллам, чаще всего читал ее дома[7].

Ибн Умар говорит о времени перед фаджром:

وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا

«И это время, когда я не заходил к Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям»[8].

Аиша, да будет доволен ею Аллах, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, больше всех сунн проявлял постоянство именно в этих двух ракаатах[9].

[1] Бухари, №618; Муслим, №723; Тирмизи, Сунан, №433.

[2] «Хашия» аль-Байджури (с. 469).

[3] Ашраф аль-васаиль, с. 399.

[4] Мунтаха ас-суль, 3/52.

[5] Тирмизи, №417; Насаи, №992; Ибн Маджа, №1149.

[6] Бухари, №1180; Тирмизи, Сунан, №417.

[7] «Хашия» аль-Байджури (с. 470).

[8] Бухари, №1173.

[9] Бухари, №1163.