ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи 74 урок. Как сидел Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям

Цикл завершен

74 урок. Как сидел Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям

Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи

Цикл завершен

74 урок. Как сидел Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Поза, описанная в хадисе, называется аль-курфуса – это когда человек сидит, прижав ноги к себе и обх...

4 699

4 марта, 16

74 урок. Как сидел Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям

4 699

4 марта, 16

Глава о том, как сидел Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и в ней три хадиса.

باب ما جاء في جلسة

(رسول الله (صلى الله عليه وسلم

وفيه (3) أحاديث

Сто двадцатый хадис

حدثنا عبد بن حميد. حدثنا عفان بن مسلم. حدثنا عبد الله بن حسان عن جدتيه عن قيلة بنت مخرمة أنها:

"رأت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المسجد وهو قاعد القُرفصاء، قالت: فلما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المتخشّع في الجلسة فأرْعِدْتُ من الفَرَق.

Сообщил нам Абд ибн Хумейд от Аффана ибн Муслима от Абдуллаха ибн Хассана от двух его бабушек[1] от Кайли бинт Махрама, что она видела, как Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сидел в мечети, прижав бедра к животу и обхватив руками голень (аль-курфуса). И он сказала: «И когда я увидела Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, таким сосредоточенным, то меня охватил страх».

Поза, описанная в хадисе, называется аль-курфуса – это когда человек сидит, прижав ноги к себе и обхватывает руками голень, и эта поза указывает на то, что человек сосредоточен, о чем-то думает, размышляет. Видимо, именно это напугало Кайлю бинт Махрама, да будет доволен ею Аллах: она увидела Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, в размышлении и духовном сосредоточении.

Сто двадцать первый хадис

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه: -

"أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى".

Сообщил нам Саид ибн Абдур-Рахман аль-Махзуми и другие от Суфьяна от аз-Зухри от Аббада ибн Тамима от его дяди[2], что он видел, как Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, лежал на спине в мечети, положив ногу на ногу.

Имам аль-Байджури[3] указывает, что если в мечети можно лежать, то, однозначно, можно и сидеть. И поэтому имам ат-Тирмизи привел данный хадис в этом разделе.

А еще из этого хадиса видно, что разрешается лежать на спине, положив одну ногу на другую, если нет опасности раскрытия аурата[4].

Сто двадцать второй хадис

حدثنا سلمة بن شبيب. حدثنا عبد الله بن إبراهيم المدني. حدثنا إسحاق بن محمد الأنصاري عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري قال:

"كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا جلس في المجلس احتبى بيديه".

Сообщил нам Саляма ибн Шабиб от Абдуллаха ибн Ибрахима аль-Мадани от Исхака ибн Мухаммада аль-Ансари от Рубейха ибн Абдур-Рахмана ибн Абу Саида от его отца[5] от его деда, Абу Саида аль-Худри: «Когда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, садился, прижав ноги к себе и обхватив их руками (аль-ихтиба)».

Имам аль-Байджури указывает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сидел так, но не после утреннего намаза и не во время хутбы в пятницу, поскольку эта поза склоняет человека ко сну.

А после утреннего намаза Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сидел скрестив ноги до полного восхода солнца, когда небо становилось кристально белым.

[1] Сафия и Духая.

[2] Абдуллах ибн Зейд.

[3] Аль-Мавахиб, с. 244.

[4] Аль-Мавахиб, с. 244-245.

[5] Абдур-Рахман ибн Абу Саид.